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Les trèfles ont-ils vraiment de la chance ?

Les trèfles ont-ils vraiment de la chance ?

Pourquoi les trèfles sont-ils associés à la Saint-Patrick ? La véritable histoire de cette petite plante verte est ancrée dans la religion, le patrimoine et la fierté nationale irlandaise.


Quelle est la différence entre les trèfles et les trèfles ?

Le trèfle, également connu sous le nom de trèfle, est le nom commun de diverses espèces de plantes de la famille des Trifolium. On estime qu'il existe environ 300 espèces différentes de trèfles dans une grande partie du monde. La caractéristique la plus distinctive des trèfles est peut-être leurs feuilles composées alternes, qui ont généralement trois folioles plus petites.

Alors qu'est-ce qu'un trèfle alors ? Bien, trèfle est en fait un mot gaélique signifiant « petit trèfle ». Alors que « shamrock » est souvent utilisé pour désigner les types de trèfles trouvés en Irlande, il convient de noter que le terme n'est en fait associé à aucune espèce de trèfle spécifique. Traditionnellement, les trèfles ont été utilisés comme symbole de l'Irlande.

Un trèfle doit avoir trois feuilles pour être considéré comme un trèfle. Si le trèfle a plus ou moins, alors ce n'est pas un trèfle. Par conséquent, tous les trèfles sont des trèfles, mais tous les trèfles ne sont pas des trèfles.


7 faits amusants sur les trèfles à quatre feuilles pour se mettre dans l'esprit de la Saint-Patrick

Pourquoi le trèfle à quatre feuilles est-il un symbole universel de chance ? Apprenez l'histoire et plus de faits sur la plante verte inhabituelle associée à la Saint-Patrick.

Aujourd'hui, la recherche de trèfles à quatre feuilles est une tradition de la Saint-Patrick, mais vous êtes-vous déjà demandé pourquoi ils étaient considérés comme chanceux ou comment ils ont été associés à la fête ? Il s'avère que l'histoire derrière les trèfles remonte à des centaines d'années avant que nous commencions à boire de la bière verte et à pincer les amis qui n'avaient pas porté de vert pendant les vacances.

Les trèfles à quatre feuilles apparaissent généralement dans les légendes séculaires comme symboles de bonne chance. Les druides (prêtres celtiques), au début de l'Irlande, croyaient que lorsqu'ils portaient un trèfle à trois feuilles ou un trèfle, ils pouvaient voir venir les mauvais esprits et avoir une chance de s'échapper à temps. Les trèfles à quatre feuilles étaient des charmes celtiques, censés offrir une protection magique et éloigner la malchance. Les enfants du Moyen Âge croyaient que s'ils portaient un trèfle à quatre feuilles, ils pourraient voir des fées, et la première référence littéraire suggérant leur bonne fortune a été faite en 1620 par Sir John Melton.


Alors, est-il vrai que saint Patrick a utilisé le trèfle à trois feuilles pour convertir l'Irlande au christianisme ?

Peu importe qu'il l'ait fait ou non. C'est parce qu'au moment où il a été rapporté comme étant la vérité, les Irlandais l'avaient déjà choisi comme symbole.

Il est possible que St Patrick ait connu le importance du chiffre 3 aux Celtes et a utilisé le Shamrock pour expliquer la Sainte Trinité. C'est à dire. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.


Trèfle

UNE trèfle est un jeune brin, utilisé comme symbole de l'Irlande. Saint Patrick, le saint patron de l'Irlande, l'aurait utilisé comme métaphore de la Sainte Trinité chrétienne. [1] Le nom trèfle vient d'irlandais couture [ˈʃamˠɾˠoːɡ] , qui est le diminutif du mot irlandais couturier óg et signifie simplement "jeune trèfle". [2]

La plupart du temps, Shamrock désigne soit l'espèce Trifolium dubium (petit trèfle, irlandais : couturier bhuí) [3] ou Trifolium repens (trèfle blanc, irlandais : couturier bhán). Cependant, d'autres plantes à trois feuilles, telles que Medicago lupulina, Trifolium pratense, et Oxalis acétosella-sont parfois appelés trèfles. Le trèfle était traditionnellement utilisé pour ses propriétés médicinales [ citation requise ] et était un motif populaire à l'époque victorienne.


L'histoire du trèfle

Photo/Illustration : Michelle Gervais

“Portez’ o’ le vert”

Le trèfle est devenu symbolique d'autres manières au fil du temps. Au XIXe siècle, il est devenu un symbole de rébellion et quiconque le portait risquait la mort par pendaison. C'est cette période qui a donné naissance à l'expression « le port du vert ». Aujourd'hui, le trèfle est le symbole le plus reconnu des Irlandais, en particulier le jour de la Saint-Patrick, alors que partout dans le monde, tout le monde est irlandais pour une journée !

Le trèfle irlandais original (traditionnellement orthographié seamróg, qui signifie "plante d'été") est considéré par de nombreuses autorités comme n'étant autre que le trèfle blanc (Trifolium repens), une mauvaise herbe commune originaire d'Irlande. C'est une vivace vigoureuse, rhizomateuse, enracinée sur des tiges avec des feuilles trifoliées. De temps en temps, un quatrième feuillet apparaîtra, faisant un « trèfle à quatre feuilles », dit-on pour porter chance à la personne qui le découvre.

Cultivez votre propre trèfle

Photo/Illustration : Michelle Gervais

Si vous souhaitez faire pousser votre propre trèfle, vous avez plusieurs options. Vous laissez le trèfle blanc largement reconnu envahir votre pelouse, ou vous pouvez faire pousser la version américanisée, Oxalis tétraphylla, le trèfle porte-bonheur. C'est la plante que vous trouverez habituellement dans les boutiques de cadeaux en mars.

Oxalis tétraphylla est une plante vivace tendre dans la plupart des régions de ce pays, rustique uniquement dans les zones de rusticité USDA 8 à 9. Pour cette raison, elle est généralement cultivée comme plante d'intérieur, avec une période de dormance hivernale. Il a besoin d'une lumière vive pour prospérer, ainsi que d'un sol humide et bien drainé. Lorsque la plante commence à entrer en dormance pour l'hiver, gardez le sol à peine humide et reprenez un arrosage régulier au printemps lorsque la plante repousse.

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De nombreuses plantes ressemblant au trèfle ont quatre feuilles, mais ne sont pas des trèfles chanceux

Les trèfles porte-bonheur sont une variété à quatre feuilles de trèfle blanc, également connu sous le nom de Trifolium repens. "Trifolium" signifie littéralement à trois feuilles, ce qui montre à quel point la variété à quatre feuilles est rare. Cela signifie que tout autre type de trèfle et toute plante qui pousse toujours avec quatre feuilles ne sont pas des trèfles porte-bonheur.

De nombreuses autres plantes, dont la poivrière, le trèfle d'eau et l'oxalis (alias trèfle de Bourgogne), sont commercialisées sous le nom de trèfle porte-bonheur en raison de leur forte ressemblance. Bien qu'ils ne soient pas de véritables porte-chance, si vous les appréciez, n'hésitez pas à les utiliser. Ce sont de belles plantes et un plaisir d'avoir autour!

Une façon d'être sûr que vous avez un vrai trèfle à quatre feuilles est de vérifier si toutes les feuilles sont de la même taille. Si c'est le cas, vous n'avez pas de chance. Les vrais trèfles porte-bonheur ont trois feuilles identiques et une légèrement plus petite.


La vraie histoire du trèfle

Le trèfle est une plante minuscule et insignifiante qui est reconnue dans le monde entier comme un symbole de l'Irlande. Que vous soyez irlandais ou non, tout le monde connaît au moins une petite partie de l'histoire qui a rendu le trèfle si célèbre, à savoir, Saint Patrick l'utilisait pour expliquer les voies du christianisme à ses disciples. Il y a beaucoup plus dans cette humble plante que beaucoup ne le pensent cependant…

Tout d'abord, le trèfle n'est pas le nom de la plante elle-même. Il fait référence aux brins, ou aux feuilles et à la tige courte qui apparaissent au-dessus du sol sur le trèfle ou le trèfle. Pour lui donner son terme botanique approprié, shamrock fait référence soit à l'espèce tirfolium dubium (petit trèfle) soit à trifolium repens (trèfle blanc). D'autres plantes similaires à trois feuilles telles que medicago lupulina, trifolium pratense et oxalis acetosella sont parfois confondues avec des trèfles. L'espèce botanique exacte du trèfle a fait l'objet de nombreux débats dans le monde de la botanique, remontant aux XVI e et XVII e siècles.

Pour régler la question, non pas une mais deux enquêtes botaniques d'Irlande ont été menées, une en 1893 et ​​une autre près d'un siècle plus tard en 1988. Les deux enquêtes ont demandé à des personnes de tout le pays de leur fournir des exemples de ce qu'ils pensaient être du trèfle. . Les échantillons ont été mis en pot et laissés fleurir, puis identifiés une fois cultivés. Les deux enquêtes ont obtenu plus ou moins le même résultat. Alors que le trifoilium dubium était l'espèce la plus identifiée par les gens comme le trèfle, il ne représentait qu'entre 46 et 51% de tous les échantillons. Il n'y a donc pas d'espèce unique définie de trèfle, et aucune des espèces n'est propre à l'Irlande non plus. En fait, ils sont communs dans toute l'Europe, donc le trèfle n'est même pas « irlandais » !

Dans la littérature irlandaise ancienne, le trèfle est peu mentionné à la place, ils utilisent le terme fourre-tout de trèfle. Dans la littérature anglaise cependant, le trèfle est mentionné pour la première fois dès 1571, où un érudit a noté que les Irlandais en mangeaient. Cela a été répété dans plusieurs autres sources savantes pendant plusieurs années et pour cette raison, on croyait à tort que les trèfles avaient des avantages pour la santé ou la nutrition. En fait, c'était l'oseille des bois qui était consommée, et seulement pendant les périodes de famine où il n'y avait littéralement aucune autre nourriture à portée de main.

Cette mention répétée dans la littérature anglaise a également servi à cimenter le trèfle comme une plante exclusive et intrinsèquement liée à l'Irlande. Lorsque Saint Patrick, ayant utilisé le trèfle pour illustrer la doctrine de la Sainte Trinité, a été nommé saint patron de l'Irlande, l'humble trèfle est devenu encore plus important pour l'Irlande, d'autant plus que c'était à cette époque un pays résolument chrétien. Les liens avec Saint Patrick sont cependant rarement mentionnés dans la littérature anglaise.

Jusqu'au 19 e siècle, le trèfle était d'abord largement associé à la Saint Patrick. Ce n'est que lorsque les groupes militaires républicains l'ont adopté au cours de la longue lutte pour l'indépendance qu'il est devenu instantanément synonyme d'Irlande. Quelques-uns des groupes qui ont inclus des trèfles sur leurs drapeaux, uniformes, etc. étaient les Limerick Volunteers, Braid Volunteers et les United Irishmen. En 1801, l'Acte d'Union a placé l'Irlande sous la domination britannique et de la même manière que la rose était le symbole national de l'Angleterre, le poireau était le Pays de Galles et le chardon était l'Écosse, le trèfle est devenu le symbole par défaut de l'Irlande. Il est même apparu sur le drapeau britannique pendant un certain temps et si vous pouvez vous approcher suffisamment pour le voir, vous pouvez le voir à quelques endroits sur la façade du palais de Buckingham.

À partir de là, la popularité du symbole du trèfle n'a cessé de croître et a été présentée dans des chansons, des œuvres d'art, des histoires, la mode, l'architecture, des objets de décoration et, éventuellement, des emblèmes d'État. Aujourd'hui, le symbole du trèfle a été enregistré en tant que marque par le gouvernement irlandais et a même remporté une affaire devant la Cour suprême allemande en 1985 sur la question. Bien que pratiquement toutes les entreprises irlandaises utilisent le trèfle quelque part dans leur conception, certaines marques plus reconnaissables qui incluent l'emblème sont la compagnie aérienne Aer Lingus, l'Irish Rugby Football Union, l'Irish Football Association et Tourism Ireland. Nous avons même conçu un Pendentif trèfle en argent . Vous serez peut-être intéressé de savoir que, selon la loi, le symbole ne peut être utilisé que pour des biens et services d'origine irlandaise et doit être approuvé par le gouvernement.

Les trèfles peuvent être considérés comme des motifs décoratifs sur de nombreux bâtiments et monuments les plus importants d'Irlande, notamment la cathédrale Saint-Patrick d'Armagh, les lampadaires ornés de Mountjoy Square à Dublin et les statues Parnell et O'8217Connell sur Dublin& #8217s rue O’Connell. La petite plante elle-même ne fait généralement son apparition qu'aux alentours de la Saint-Patrick, lorsqu'elle est vendue dans les rues et dans pratiquement tous les magasins pour que les gens puissent l'épingler sur leurs vêtements pour la journée. Pour certains, la vieille tradition de « noyer le trèfle » à la fin de la journée perdure. La plante est trempée dans la dernière pinte de la nuit, puis jetée par-dessus l'épaule gauche avant que la boisson, maintenant connue sous le nom de « pot de Patrick » 8217, soit avalée entière.

Pendentif Shamrock élégant au fini satiné par Claddagh Design

La seule histoire que tous les Irlandais et de nombreux visiteurs internationaux apprennent sur le trèfle est en relation avec Saint Patrick. Patrick a été capturé et réduit en esclavage par des pirates irlandais à l'âge de seize ans et amené sur le continent irlandais. Pendant ce temps, il a travaillé comme berger et a adopté le christianisme comme sa foi. Finalement, il a échappé à ses ravisseurs et est retourné en Grande-Bretagne (avec l'aide de l'inspiration divine, si vous croyez tout dans l'histoire originale), poursuivant ses études de christianisme. Après une autre vision, il est retourné en Irlande en tant que missionnaire pour enseigner la religion aux Celtes païens. On pense généralement qu'il a atterri dans le comté de Wicklow.

Les Celtes accordaient une grande importance au nombre 3. Pour eux, il représentait la vie dans son ensemble à travers les trois branches du passé, du présent et du futur, et toute la terre à travers les trois éléments du ciel, de la terre et du sous-sol. Il y avait trois classes de société, trois dieux principaux, et les conceptions en trio étaient une caractéristique constante de leurs œuvres d'art. Compte tenu de leur respect pour le nombre, il était naturel que Patrick l'utilise pour expliquer la Sainte Trinité. L'Irlande médiévale manquait quelque peu de salles de classe ou de bâtiments en général, alors il prêchait en plein air en utilisant le paysage naturel comme support pédagogique. Quel objet naturel a trois parties qui forment un tout ? Le trèfle! De la même manière que Dieu est un être composé de trois parties – le Père, le fils et le Saint-Esprit – le trèfle est une plante entière composée de trois parties.

Saint Patrick a continué à accomplir un râteau d'actes saints tels que des baptêmes, des miracles, débarrassant l'Irlande des serpents (prétendument), et est généralement crédité de la conversion de l'Irlande au christianisme. Bien qu'il ne l'ait certainement pas fait seul, il a certainement fait beaucoup.

Shamrocks internationaux

Les organisations internationales qui ont adopté le trèfle comme le leur comprennent les Irish Guards et le Royal Irish Regiment de l'armée britannique. Les deux portent des brins de trèfle le jour de la Saint-Patrick, les plantes étant exportées partout dans le monde où se trouvent les troupes. La reine Victoria a un jour décrété que les soldats irlandais devraient porter des brins de trèfle pour honorer leurs compatriotes irlandais qui ont combattu pendant la guerre des Boers, une tradition qui s'est poursuivie pendant de nombreuses décennies.

Les trèfles figurent à la fois sur les armoiries royales du Canada (avec des roses, des chardons et des lys pour représenter les colons anglais, écossais et français du Canada) et sur le drapeau de la ville de Montréal. Il figure sur le tampon du passeport de Montserrat dans les Caraïbes, et certaines villes européennes et équipes de football l'ont même adopté comme symbole ! Ceux-ci incluent les clubs sportifs grecs de Panathinaikos AO et AC Omonia, le club de football danois et la ville de Viborg, et le club de football allemand SpVgg Greuther Furth, et sa ville correspondante de Furth.

Cultiver son propre trèfle

Le shamrock pousse partout dans le monde. Ce qui rend le trèfle différent des autres types de trèfle, c'est qu'il est simplement plus jeune et n'a pas encore atteint la même taille que ses frères et sœurs. Il y a très peu de choses à faire pour faire pousser votre propre trèfle, car il se produit naturellement dans la grande majorité des zones herbeuses. Tout ce que vous avez à faire est de ne rien faire, pour vous assurer qu'il envahit votre jardin à votre satisfaction.

Si vous insistez pour la cultiver comme plante d'intérieur, assurez-vous de la garder bien arrosée et bien éclairée en tout temps, sauf en hiver, lorsque la plante a une période de dormance. Dans ce cas, gardez le sol à peine humide. Il pousse mieux près de la surface dans un sol bien drainé, à l'air frais. Les trèfles n'aiment pas les autres plantes d'intérieur - ils préfèrent leur propre entreprise, et beaucoup d'entre eux, alors cultivez tout un tas de trèfles dans un seul pot. Après la période de dormance, rempotez-les.

Bien qu'il pousse vigoureusement dans le sol, le trèfle est très fragile et ne dure pas très longtemps une fois cueilli. Si elle est cueillie le matin, à la fin de la journée, la plante sera molle et aura l'air désolée pour elle-même. Parfois, une quatrième feuille pousse, et parce que c'est si difficile à trouver, un trèfle à quatre feuilles est censé être extrêmement chanceux.

Le nom shamrock vient du mot irlandais ‘seamróg’, qui signifie ‘petit trèfle’.

Le trèfle était un motif populaire à l'époque victorienne.

Les trèfles peuvent être repérés sur de vieux shillings et couronnes britanniques

Chaque jour de la Saint-Patrick, le Taoiseach présente un bol de trèfle au président des États-Unis pour symboliser la relation entre les deux pays.

Un membre de la famille royale britannique présente également un trèfle aux Irish Guards le même jour.

Le trèfle n'est pas le symbole national officiel de l'Irlande, cet honneur revient à la harpe à 12 cordes, qui apparaît entre autres sur toute la littérature et la monnaie d'État.

Saint Patrick a été immortalisé sur une pièce de monnaie en cuivre, où on le voit prêcher à un groupe tout en tenant un très gros trèfle dans une main !

Jusqu'aux années 1950, les trèfles étaient inclus dans les mélanges de graines de gazon, car ils étaient considérés comme une plante à gazon prestigieuse nécessitant peu d'entretien, douce et remplie de fines taches dans la cour.

Shamrocks dans la littérature et la musique

Le trèfle a fait son chemin dans de nombreux poèmes, chansons et ballades. Deux des plus connus sont les "Wearin" O’ the Green’, qui font référence à la période où le port des trèfles était interdit en raison de leurs liens avec les mouvements de rébellion irlandais.

Oh mon cher Paddy, et avez-vous entendu les nouvelles qui circulent ?

Le trèfle est interdit par la loi de pousser sur le sol irlandais !

Plus de jour de la Saint-Patrick, nous garderons sa couleur invisible,

Car il y a une loi cruelle contre le port du vert !

L'autre chanson de shamrock bien connue est ‘Shamrock Shore’, qui compte au total six couplets qui racontent une histoire d'émigration de Derry vers l'Amérique. Le verset final et le plus poignant se lit comme suit :

Nous avons atterri de l'autre côté

Et boire sur un verre d'adieu

Nous avons tous pris des chemins séparés

Nous avons pris chaque camarade par la main

Au cas où nous pourrions ne jamais nous rencontrer plus

Et le rivage de trèfle vert de Paddy.

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Les trèfles ont-ils vraiment de la chance ? - L'HISTOIRE

Les Shamrocks en papier emblématiques de MDA sont synonymes de la Saint-Patrick pour des millions d'Américains qui achètent les symboles de bonne chance chez les détaillants du pays pour aider les familles MDA à vivre plus longtemps et à devenir plus fortes.

Mais comment est née cette tradition annuelle ?

Pour percer ce mystère, nous avons recherché la femme qui a tout déclenché, Molly O'Toole Karnitz Parker, qui a volontiers accepté notre invitation à faire une promenade dans le passé.

Inspiration dans un pub

C'est peut-être un programme géant aujourd'hui, mais MDA Shamrocks a commencé modestement. Ses racines remontent au bureau local du sud-ouest du Michigan à Grand Rapids, Michigan, où Molly était directrice de district au début des années 1980. Et même si aujourd'hui, de nombreux clients achètent leurs Shamrocks aux caisses des détaillants, ils ont commencé dans un endroit tout à fait différent.

Un MDA Shamrock de la fin des années 90

Début mars 1983, Molly célébrait son héritage irlandais – comment faire autrement ? – en prenant un verre dans son bar local préféré, Flanagan’s.

"Le bar était décoré de trèfles en papier vert unis", se souvient Molly. « Ils étaient partout : suspendus au plafond et collés aux murs. C'est là que l'idée m'est venue. Je me suis dit : « Si nous imprimions des Shamrocks avec un logo et un message MDA, ils pourraient être vendus dans les bars locaux au profit de nos familles. »

Molly a pris un souvenir de cette nuit d'inspiration : un trèfle qu'elle a « emprunté » au bar comme échantillon pour l'imprimeur. Serait-il possible d'imprimer les pin-up à grande échelle, s'est-elle demandé. À l'imprimerie locale, Molly a eu de bonnes nouvelles.

« J'ai été très surprise de constater que non seulement ils pouvaient imprimer et découper les trèfles, mais c'était assez peu coûteux à faire », dit-elle.

Elle a eu une idée. Elle avait les assurances de l'imprimeur. Maintenant, elle avait juste besoin d'un plan pour amener les Shamrocks dans les bars.

« Il y a des milliers de bars dans l'ouest du Michigan. La distribution de paquets serait très difficile, longue et coûteuse si nous devions les amener nous-mêmes dans les bars », se souvient Molly.

Une affiche de 2005

Une fois de plus, la bière était la réponse.

Les distributeurs à la rescousse

À l'époque, explique Molly, Anheuser Busch était l'un des plus grands sponsors nationaux de MDA. Les distributeurs livraient déjà leurs produits aux endroits qu'elle souhaitait atteindre. Peut-être que certains Shamrocks pourraient faire du stop avec les fûts ?

« Une fois que nous avons déterminé que nous pouvions nous permettre d'exécuter un petit lot d'échantillons de Shamrocks, j'ai contacté mon plus grand distributeur pour organiser une réunion », explique Molly.

Après avoir expliqué le programme, lui avoir montré un exemple de paquet et souligné les avantages pour tout le monde, il a accepté – et a invité Molly à présenter l'idée lors du prochain rassemblement de tous les distributeurs d'Anheuser Busch dans l'ouest du Michigan.

Inutile de dire que les distributeurs ont adoré l'idée.

« Tout ce qu'ils avaient à faire était de fournir à MDA le nombre de bars qu'ils desservaient dans leur zone de distribution, puis nous leur avons fourni autant de trousses d'informations que les chauffeurs de camion pouvaient déposer dans chaque bar de leur territoire. Le paquet contenait un échantillon de Shamrock, une feuille d'information d'une page, un bon de commande et une enveloppe de retour », explique Molly.

Un MDA Shamrock de 2009

Nous étions tellement excités lorsque les commandes ont commencé à arriver en janvier – et anxieux parce que nous allions devoir commander tous ces Shamrocks, des milliers, et ne pas savoir si l'un d'entre eux serait vendu », dit-elle.

Les premiers retours ont été formidables. Les chauffeurs de camion ont signalé à Molly que les propriétaires de bars étaient enthousiasmés par le programme. Mais elle devait voir par elle-même.

C'était la première semaine de mars 1984, et Molly avait été trop occupée à envoyer des Shamrocks pour passer beaucoup de temps dans les endroits qui les vendaient. Elle avait envoyé «un grand nombre de Shamrocks», mais elle craignait que les boîtes ne finissent dans les salles de stockage et ne soient jamais vendues.

Au milieu de ces inquiétudes, elle s'est retrouvée dans une petite ville du sud-ouest du Michigan où elle travaillait à un événement MDA lorsqu'elle a vu un bar dont elle a reconnu le nom d'après sa commande.

"Après avoir pris mes nerfs et pensé au pire, j'ai ouvert la porte et suis entré dans cette caverne sombre", se souvient Molly. «Il a fallu une minute à mes yeux pour s'adapter, mais quand ils l'ont fait, je me suis retrouvé au milieu d'un bar absolument rempli de Shamrocks. Je suis resté là avec des frissons et des larmes coulant sur mon visage. Je savais que nous avions un gagnant – je savais que nous allions faire la différence. »

Cette première année, le programme a permis d'amasser 40 000 $. "Nous étions ravis", dit Molly. Elle était aussi ambitieuse. « Une fois les chiffres entrés, j'ai utilisé le dos d'un Shamrock, j'ai écrit les détails du programme et je l'ai envoyé au bureau national de MDA. Après, c'est de l'histoire. Ils ont contacté Anheuser Busch corporate et ont élaboré un programme pour tous les distributeurs.

Une affiche de 2010

De 40 000 $ à 315 millions de dollars

Avoir un programme pilote réussi est une chose. C'en est une autre d'avoir une campagne de financement nationale qui établit la norme pour tous les autres programmes de pin-up. MDA Shamrocks a évolué vers ce dernier en raison d'une confluence de facteurs, pense Molly.

« Nous les vendions dans des bars, où beaucoup de gens entrent et sortent quotidiennement. Nous avions le bon message. Nous avons offert aux propriétaires de bar des décorations gratuites pour leur plus grande soirée de l'année (après le réveillon du Nouvel An) et l'opportunité de faire le bien et d'aider les autres. Et nous laissons les mécènes faire une petite contribution qui, avec d'autres, est devenue un énorme cadeau aux personnes aidées par MDA.

"Les étoiles sont toutes alignées", dit-elle.

Bien qu'il n'y ait pas de réponse définitive quant à savoir si les MDA Shamrocks ont été les premières pin-ups – un élément de base des stratégies de collecte de fonds de nombreuses organisations caritatives aujourd'hui – mais elles sont certainement parmi les premières. Et, selon l'inventeur du programme, ce sont aussi les meilleurs.

En réfléchissant à l'héritage de son idée, Molly se dit ravie que d'autres organisations aient adopté le modèle.

« Je suis extrêmement fier à chaque fois que je vois une pin-up qui apporte son aide à un organisme à but non lucratif. J'achète toujours des pin-ups d'autres organisations caritatives. Il y a tellement de bonnes causes », dit Molly. "Je sais, avec certitude, que MDA sera toujours le programme le plus réussi - nous avons l'avantage de la Saint-Patrick."

Ces jours-ci, Molly profite de sa retraite en Floride, fréquentant toujours les points d'eau locaux et toujours profondément liée à MDA par le biais d'amitiés et de souvenirs. Alors, qu'est-ce que ça fait de voir Shamrocks aujourd'hui ?

« J'ai travaillé comme coordonnatrice des services aux patients pendant de nombreuses années et j'avais personnellement rencontré des familles vivant avec Duchenne, SLA et SMA et je sais que les millions de dollars amassés par cette idée simple donnent de l'espoir à ces familles - alors que parfois c'est tout ce à quoi elles doivent s'accrocher. . Je ne laisse jamais passer une occasion d'acheter un Shamrock et je pense toujours que la chance des Irlandais était avec moi lorsque cette idée m'est venue à l'esprit.

Aidez à trouver des traitements et des remèdes pour les adultes et les enfants atteints de dystrophie musculaire et de maladies potentiellement mortelles associées avec MDA Shamrocks !


Chance des Irlandais : les racines de cette plante de trèfle remontent à 115 ans

Cet héritage familial d'Ottawa grandit depuis 115 ans

Walter McGee s'occupe d'une ancienne usine de trèfles depuis près de 70 ans.

McGee, qui vit à Barrhaven dans la région d'Ottawa, dit que la plante appartient en fait à sa famille depuis plus de 115 ans – elle a été offerte à sa défunte grand-mère comme cadeau de mariage.

"Ma grand-mère s'est mariée le 30 octobre 1906 et sa sœur lui a donné le trèfle", dit la femme de 79 ans.

En fait, la plante remonte encore plus loin, dit-il.

Des bulbes de trèfle connus sous le nom de cormes ont été envoyés par bateau d'Irlande à l'arrière-grand-père, Edward Murphy, qui s'est marié en 1855 et aurait eu neuf enfants, dont la grand-mère de McGee.

"La famille s'agrandit depuis", dit McGee. "Nous avons toujours eu des gens avec la main verte dans la famille."

Tous les deux ou trois ans, les plants sont divisés.

Frères et sœurs, cousins, amis et voisins ont été les bénéficiaires des nombreuses ramifications de trèfle rempoté au fil des ans, dit McGee.

"Ils se multiplient vraiment assez rapidement."

Il était particulièrement ravi de voir l'un de ses huit pots de trèfles fleurir juste à temps pour la Saint-Patrick mercredi.

À quel point la famille McGee est-elle irlandaise ?

"Cent pour cent", dit McGee, qui avec sa femme Irene a déménagé à Barrhaven il y a 3 ans et demi, du comté de Prince Edward, et avant cela, des Cantons de l'Est au Québec.

À chaque déménagement, McGee transportait soigneusement ses plantes de trèfle dans la voiture familiale, plutôt que de les confier aux déménageurs.

McGee décrit ses héritages vivants comme de "vrais trèfles", par opposition aux sosies qui sont parfois vendues à cette période de l'année appelées Oxalis, ou oseille des bois, qui a également des feuilles en forme de trèfle.

Le premier souvenir de McGee de la plante familiale est la fierté de "ma grand-mère" de l'avoir. La Saint-Patrick était si importante.

"Ma grand-mère et mon grand-père et leurs proches allaient au défilé, et ils portaient toujours des brins de ce trèfle sur leurs revers."

McGee dit que sa grand-mère gardait son pot de trèfle sur le rebord de la fenêtre de la cuisine, "assez près de la cuisinière, car rappelez-vous, les nuits étaient vraiment froides". et ils n'avaient pas de chauffage central. Il fallait donc sauver la plante du gel."

En fait, McGee a commencé à s'occuper des plants de trèfle de sa grand-mère alors qu'il n'avait que 10 ans, et il en a hérité. À son tour, il a mis de côté des plantes pour ses trois enfants adultes.

McGee ne s'inquiète pas pour ses trèfles comme le font les gens qui tuent régulièrement les plantes d'intérieur, même si ces héritages vivants sont chargés d'une histoire familiale importante.

Il n'en a jamais perdu, mais admet qu'il y a eu une frayeur dans les années 1990. Il a oublié une plante à l'école secondaire Eastern Townships où il enseignait.

"Le concierge l'a fait ramasser et était prêt à le jeter, juste au moment où je suis retourné le chercher", dit McGee. "Alors c'était proche."

Même s'il avait été perdu, la famille élargie l'aurait renfloué.

"Bien sûr, j'avais des cousins ​​qui en avaient beaucoup, donc nous pouvons toujours les obtenir de quelqu'un d'autre."

La tradition familiale comprend l'histoire du moment où la sœur de McGee a tué son trèfle lors d'un déménagement dans l'ouest.

"Il a été détruit, nous avons donc dû lui envoyer de nouvelles plantes", explique McGee. "Elle était très reconnaissante."

"Le trèfle est très spécial pour les Irlandais. Cela remonte à l'époque de la Saint Patrick. L'histoire raconte quand ils lui ont demandé d'expliquer la Trinité, il a ramassé cette feuille », dit McGee, désignant l'emblématique groupe de trois feuilles, représentant le Père, le Fils et le Saint-Esprit du christianisme.

Pour lui personnellement, le trèfle lui rappelle l'héritage et la ténacité de sa famille à s'enraciner dans leur nouveau pays.

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