Lama


Biographie du Dalaï Lama

Le Dalaï Lama est le quatorzième chef d'une lignée de chefs spirituels et politiques bouddhistes du Tibet. Les bouddhistes sont des disciples de Gautama Buddha (ch. 563&# x2013c. 483 avant notre ère ), qui croyaient que les problèmes de cette vie peuvent être surmontés par la discipline morale et mentale. Le Dalaï Lama a fui son pays et s'est réfugié en Inde en 1959 lors de la révolte contre le contrôle chinois du Tibet. Depuis lors, alors qu'il était encore en exil (une absence forcée ou volontaire d'un pays), il a promu les traditions religieuses et culturelles tibétaines.


Ces créatures robustes sont des animaux domestiques utilisés par les peuples des Andes. (Leurs parents sauvages sont les guanacos et les vigognes). Les peuples autochtones ont utilisé des lamas comme animaux de bât pendant des siècles. En règle générale, ils sont chargés de charges de 50 à 75 livres. Sous un tel poids, ils peuvent parcourir jusqu'à 20 miles en une seule journée. Des trains de lamas, qui peuvent comprendre plusieurs centaines d'animaux, déplacent de grandes quantités de marchandises même sur le terrain très accidenté des Andes.

Les lamas sont des bêtes de somme consentantes, mais seulement jusqu'à un certain point. Un lama surchargé refusera tout simplement de bouger. Ces animaux se couchent souvent sur le sol et peuvent cracher, siffler ou même donner des coups de pied à leurs propriétaires jusqu'à ce que leur fardeau soit allégé.


Enfant extraordinaire

Le lendemain de la naissance de Lama Tsongkhapa, le maître kadampa Choje Dondrup Rinchen Rinpoché (1309-1385) a envoyé des cadeaux à Tsongkhapa et à sa famille, avec des explications sur la façon de protéger le bébé. Lorsque le père de Tsongkhapa lui a demandé plus tard comment il savait la naissance de Tsongkhapa, Dondrup Rinchen a déclaré qu'il avait rêvé de Yamantaka un certain temps avant la naissance de Tsongkhapa et lorsque Dondrup Rinchen a demandé des bénédictions à Yamantaka, Yamantaka a indiqué qu'il viendrait dans la région de Tsong Kha dans un an.

Ayant constaté qu'il était un enfant extraordinaire, le père de Lama Tsongkhapa l'envoya recevoir l'ordination laïque alors qu'il n'avait que trois ans de la part de Sa Sainteté le Quatrième Karmapa, Rolpay Dorje (1340-1383). Tsongkhapa reçut alors le nom de Kunga Nyingpo. Cet illustre maître, Rolpay Dorje, a prédit que son garçon serait appelé le deuxième Bouddha.

À l'âge de sept ans, Lama Tsongkhapa reçut ses vœux d'ordination de novice de Dondrup Rinchen, qui allait devenir le premier enseignant de Tsongkhapa, et de qui il reçut le nom d'ordination Losang Drakpa.

Les parents de Lama Tsongkhapa ont reconnu les qualités supérieures de leur fils et lorsque Dondrup Rinchen a demandé à son père de lui confier son fils, le père de Tsongkhapa a accepté. Sans être instruit, Tsongkhapa pouvait lire et écrire des textes bouddhistes, simplement en observant son maître. Même à ce jeune âge, il avait reçu de nombreux enseignements et initiations de Hérouka, Yamantaka et Hevajra, et pouvait réciter des textes comme Expression des noms de Mandjoushri de mémoire. Tsongkhapa avait également des rêves fréquents d'Atisha, ce qui indiquait qu'il suivrait les traces d'Atisha pour restaurer la pureté du Dharma et exceller dans les pratiques du Sutra et du Tantra.

Enfant, on disait que sa récitation du mantra de Manjushri était si forte et puissante que les lettres de son mantra apparaissaient comme par magie sur les murs de sa chambre comme si les personnages y avaient été sculptés.

Lama Tsongkhapa resta avec Dhondrup Rinchen jusqu'à ce qu'il se rende à U-tsang pour poursuivre ses études à l'âge de seize ans.


Histoire des bottes Tony Lama

Tony Lama est né d'immigrants italiens en 1887. Orphelin à l'âge de onze ans, son oncle l'a mis en apprentissage chez un cordonnier à Syracuse, New York. En tant qu'apprenti, le jeune Tony a appris à être cordonnier et a appris les propriétés des différentes peaux et cuirs. Il s'enrôle dans l'armée des États-Unis et, en 1910, est stationné au Calvaire à Fort Bliss, au Texas. Naturellement, il a été affecté au service de cordonnier et a commencé à fabriquer des bottes à la main pour les soldats. Son expertise en tant que fabricant de bottes sur mesure s'est rapidement répandue parmi les cow-boys et les éleveurs du Sud-Ouest. Une fois qu'il a terminé son tour de service avec le Calvaire, il s'est installé dans la ville frontalière d'El Paso, au Texas. El Paso est à la frontière avec le Mexique. C'est une vraie vieille ville de l'ouest avec des cow-boys, des soldats et des éleveurs qui portaient tous des bottes.

Tony Lama a lancé son entreprise en 1912 en tant que petit atelier de réparation de bottes sur East Overland Street à El Paso. Il a continué à faire des affaires avec les soldats à Fort Bliss. Cette première année, avec l'aide d'un assistant, il a réparé des bottes pour les soldats et fabriqué à la main vingt paires de bottes faites à la main. À peu près à cette époque, l'armée a commencé à éliminer progressivement le Calvaire et Tony Lama s'est concentré sur les bottes occidentales pour ses clients. Les cow-boys et les éleveurs venaient à la boutique Tony Lama & rsquos avec des peaux demandant des bottes sur mesure. Il fabriquait à la main des bottes western sur mesure pour ses clients avec un style et un confort inégalés.

En 1917, il épousa Ester Hernandez et ils eurent six enfants. Les enfants sont devenus des travailleurs actifs dans son entreprise. Il a enseigné à ses enfants des techniques de fabrication de bottes qui ont rendu ses bottes célèbres dans le sud-ouest.

En 1933, son usine produisait quarante paires de bottes par jour. Pendant la Seconde Guerre mondiale, l'entreprise a connu une période difficile en raison de la rareté du cuir, mais dès la fin de la guerre, l'entreprise a explosé. En 1946, Tony Lama a transformé son entreprise en une société. En effet, en 1948, il confectionna une paire de bottes sur mesure pour le président des États-Unis, Harry S. Truman.

Les affaires ont continué à prospérer au cours des années 1950 alors que l'entreprise est devenue un innovateur dans les styles et la technologie. Ils fabriquaient des bottes extrêmement élégantes pour les cow-boys et le grand public. Certaines des caractéristiques étaient des talons bas et des couleurs et des motifs éclatants. A cette époque, l'entreprise employait 780 employés et produisait 3 100 paires de bottes par jour.

Tony Lama est décédé en 1974. L'héritage créé par le cordonnier de Fort Bliss se perpétue dans des bottes légendaires fabriquées avec un savoir-faire inégalé et une technologie innovante. Aujourd'hui, la société appartient à Berkshire Hathaway.


Quoi Lama les dossiers de famille trouverez-vous?

Il y a 5 000 enregistrements de recensement disponibles pour le nom de famille Lama. Comme une fenêtre sur leur vie quotidienne, les registres de recensement des lamas peuvent vous dire où et comment vos ancêtres travaillaient, leur niveau d'éducation, leur statut d'ancien combattant, etc.

Il y a 2 000 dossiers d'immigration disponibles pour le nom de famille Lama. Les listes de passagers vous permettent de savoir quand vos ancêtres sont arrivés aux États-Unis et comment ils ont effectué le voyage - du nom du navire aux ports d'arrivée et de départ.

Il y a 1 000 dossiers militaires disponibles pour le nom de famille Lama. Pour les anciens combattants parmi vos ancêtres lamas, les collections militaires fournissent des informations sur l'endroit et le moment où ils ont servi, et même des descriptions physiques.

Il y a 5 000 enregistrements de recensement disponibles pour le nom de famille Lama. Comme une fenêtre sur leur vie quotidienne, les registres du recensement des lamas peuvent vous dire où et comment vos ancêtres travaillaient, leur niveau d'éducation, leur statut d'ancien combattant, etc.

Il y a 2 000 dossiers d'immigration disponibles pour le nom de famille Lama. Les listes de passagers vous permettent de savoir quand vos ancêtres sont arrivés aux États-Unis et comment ils ont effectué le voyage - du nom du navire aux ports d'arrivée et de départ.

Il y a 1 000 dossiers militaires disponibles pour le nom de famille Lama. Pour les vétérans parmi vos ancêtres lamas, les collections militaires fournissent des informations sur l'endroit et le moment où ils ont servi, et même des descriptions physiques.


Introduction

La Lama Foundation est une communauté spirituelle, un établissement d'enseignement et un centre de retraite adjacent à la forêt nationale de Carson à environ 30 miles au sud du Colorado, près de la ville de Taos, au Nouveau-Mexique. Conçu comme une communauté qui embrasse toutes les traditions spirituelles, il a des liens étroits avec Taos Pueblo, le temple Hanuman à Taos, NM, Sufi Ruhaniat International, Dervish Healing Order, The Church of Conscious Harmony, le monastère Saint-Benoît à Snowmass, CO, et des dizaines d'autres communautés, des maîtres spirituels et des milliers de pèlerins de presque tous les héritages religieux qui appellent Lama leur maison.

Pendant l'été, Lama Foundation accueille des visiteurs et des pèlerins de tous horizons pour rejoindre la communauté et se connecter avec la terre. Des retraites sont proposées, répondant à un large éventail de langues spirituelles et de besoins personnels, des femmes chantant en cercle au vaste silence de la co-fondatrice Asha Greer. Certains clients peuvent également trouver un espace de retraite dans l'un des ermitages de Lama, ou simplement profiter d'une visite à la communauté estivale, tissant la nature sauvage intérieure et extérieure à leur propre rythme.

En hiver, Lama se tourne vers l'intérieur, donnant au cercle de résidents (un groupe fluctuant d'environ 8 à 15 hommes et femmes) la chance de poursuivre leurs propres pratiques spirituelles dans une paix et un silence relatifs. Pendant ce temps, les résidents participent à des retraites solitaires et en groupe, ainsi qu'à planifier et à se préparer pour l'horaire d'été à venir. Comme un équipage qui navigue sur un énorme navire, le cercle des résidents est responsable de presque tous les travaux quotidiens de la Fondation Lama, à la fois en hiver et en été, mais leur travail n'est possible qu'avec l'énorme aide de tous les stewards, bénévoles, donateurs, fiduciaires, associés libres et membres continus qui composent la communauté dans son ensemble, une communauté profondément liée à la Montagne, à l'esprit et à chaque personne qui est venue avant et après.


La gouvernance du lama

Lama est guidé par l'esprit de consensus, et chaque décision doit passer par une forme ou une autre. Chaque organe, cependant, a une méthode unique de consensus.

Le cercle des résidents est responsable de la plupart des décisions quotidiennes. Des programmes d'été, l'entretien de l'infrastructure, la comptabilité, la tenue des dossiers, l'organisation de pratiques et d'événements, la tenue de réunions, la coordination de la cuisine, la supervision de la construction, l'édition du site Web, la lessive et la vaisselle - tous les détails de la vie quotidienne à Lama est du ressort du cercle des résidents. Ce travail n'est achevé qu'avec l'aide énorme de la communauté des intendants en été et des dizaines de bénévoles qui travaillent sans relâche tout au long de l'année.

Le consensus parmi les résidents évolue au fur et à mesure que les problèmes émergent et que de nouvelles idées sont essayées, mais nous avons trouvé quelques pépites qui semblent être vraies à travers toutes les itérations. Les décisions doivent être prises en pensant à tous ceux qui sont touchés. L'intention est toujours d'inclure les désirs et les préoccupations de chaque personne, et certaines réunions peuvent durer longtemps alors que nous mettons nos têtes ensemble pour prendre une décision qui tienne compte de toutes les différentes perspectives. Inutile de dire que les réunions font partie intégrante de la vie des résidents à Lama.

Au sein du cercle des résidents, il y a un groupe de membres gardiens, généralement des résidents qui sont à Lama depuis plus longtemps et qui ont un œil sur le succès à long terme de la Fondation. Parmi ces membres sont élus un Coordinateur, un Trésorier et un Secrétaire, les trois officiers de la Fondation Lama, la chose la plus proche du Lama d'une branche exécutive. Le conseil d'administration confie la responsabilité légale de la Fondation entre leurs mains.

En tant qu'organisation à but non lucratif, Lama Foundation est tenue d'avoir un conseil d'administration. L'autorité légale ultime repose entre les mains de ce conseil, selon la structure des organisations 501c (3), mais le conseil, principalement composé d'anciens résidents, choisit de servir de conseil consultatif plutôt que d'organe décisionnel. Ils n'imposent pas de décisions au cercle des résidents, mais préfèrent faire des suggestions. Leur sagesse et leur perspicacité, bien sûr, sont évidemment inestimables et, par conséquent, ils exercent un important pouvoir « doux ».

Un troisième corps de Lama est l'assemblée des membres permanents. Composés d'anciens résidents qui sont élus dans le corps des membres permanents, ces personnes choisissent de servir Lama par le service, le soutien financier, les prières ou d'autres actes intentionnels. À l'instar des administrateurs, tous les membres permanents ont un pouvoir « doux » important.

Les résidents, les administrateurs, les membres permanents et les personnes intéressées se réunissent au Dôme pour notre assemblée annuelle.

L'organe décisionnel le plus élevé du Lama est le Conseil des Lamas. Composé de trois gardiens, de deux administrateurs et de deux membres permanents, le Conseil des Lamas est responsable de toute décision qui coûte plus de 5 000 $ ou qui a un impact significatif à long terme sur la Fondation.

Mais attendez! La communauté de Lama est plus, beaucoup plus, que ceux à qui la responsabilité et l'autorité sont confiées. Tous les intendants et bénévoles, chaque retraitant et visiteur, chaque personne qui gravit la Montagne ou tient Lama dans son cœur est membre de la communauté Lama, et l'intention de tous les membres Lama est de créer une association qui sert tout le monde. Les gouverneurs et les conseils de Lama sont des serviteurs, cherchant un consensus de l'ensemble.


Tous les développements Mitchell-Lama ont des conditions d'éligibilité liées aux limites de revenu, à la taille de la famille et à la taille de l'appartement.

Les limites de revenu maximum diffèrent pour les développements locatifs et coopératifs subventionnés par le gouvernement fédéral et les développements non subventionnés par le gouvernement fédéral. La liste d'attente précise si un développement est subventionné par le gouvernement fédéral et s'il s'agit d'un développement locatif ou coopératif.

La taille du ménageLimites de revenu 2021
Location subventionnée par le gouvernement fédéral Coopérative subventionnée par le gouvernement fédéral Non assisté par le gouvernement fédéral
1 $66,880 $104,500 $104,500
2 $76,400 $119,375 $119,375
3 $85,920 $134,250 $134,250
4 $95,440 $149,125 $149,125
5 $103,120 $161,125 $161,125
6 $110,720 $173,000 $173,000
7 $118,400 $185,000 $185,000
8 $185,000 $196,875 $196,875


Lama - Histoire

Souvenirs d'un grand maître sont basés sur une histoire vraie sur Al Garza, en tant que jeune homme qui raconte son histoire sur ses expériences et son amitié avec son grand maître d'arts martiaux Tino Tuiolosega. Ce livre raconte ses nombreux voyages avec le Grand Maître Tino et les chroniques des débuts de l'histoire de GM Tino et de son art polynésien d'autodéfense Lima Lama, "Les mains de la sagesse".

Tout au long de la carrière de Tino, j'ai également été honoré et béni d'être le seul autorisé à le filmer et à le filmer lors de ses démonstrations. Mes expériences personnelles et ma vaste bibliothèque de films contiennent des entretiens avec : sa première épouse Claire, ses cinq premiers étudiants et les membres originaux du conseil d'administration de Lima Lama. Une grande partie de mes récits de livres ne vient pas seulement de mes premières expériences, mais aussi de mes interviews qui sont enregistrées sur vidéo.

Histoire écrite par – Al Garza

Consultant en contenu – A. Falcon Entertainment Company

Assistante en relecture – Denise Heady, Aram Sanchez

Souvenirs d'un art martial

Ce livre est dédié à tous les pratiquants de Lima Lama.

Il a été écrit pour que tous les pratiquants de Lima Lama puissent avoir une compréhension commune de l'histoire ancienne de leur Lima Lama et de son fondateur.

Grand maître Tino Tuiolosega.

Grand maître Tino Tuiolosega ……8

Les origines de Lima Lama …… 9

Juge de la Cour Tuiolosega Sr. …… 10

Chapitre 1 L'Arène Mexique …… 11

Chapitre 2 Étudiant officiel …… 12

Chapitre 3 Peur de la douceur ……. 16

Chapitre 4 The Death Touch Partie 1…… 20

Chapitre 5 Death Touch Partie 2 …… 26

Chapitre 6 Divers étudiants …… 31

Chapitre 7 Séances de formation avec Tino …… 32

Chapitre 8 Vendredi soir uniquement pour les membres …… 35

Chapitre 9 Tino et Claire …… 37

Chapitre 10 Danseuse de feu …… 41

Chapitre 11 Déménager en Californie ……42

Chapitre 12 Tino rencontre Ed Parker …… 44

Chapitre 13 Kung-Fu Grand Maître Ark Wong …… 48

Chapitre 14 La forme du tigre …… 51

Chapitre 15 Rencontre avec le directeur général Tino Tuiolosega …… 52

Chapitre 16 La première crise cardiaque de Tino …… 56

Chapitre 17 L'appel téléphonique d'Elvis Presley …… 58

Chapitre 18 L'amitié Bruce Lee …… 60

Chapitre 19 Le Luau hawaïen de Tino …… 64

Chapitre 20 Le conseil des lamas de Lima …… 67

Chapitre 21 Enregistrement de l'histoire à Cerritos, Californie …… 81

Chapitre 22 La première ceinture noire du Mexique …… 82

Chapitre 23 Hardles au Mexique …… 85

Chapitre 24 École Westminster …… 87

Chapitre 25 Tino en Europe …… 91

Chapitre 26 À la recherche de Tino à Mexico …… 92

Chapitre 27 Le Lima Lama de Santa Cruz …… 99

Chapitre 28 La prochaine visite à Santa Cruz …… 106

Chapitre 29 De la Californie à l'Espagne …… 109

Chapitre 30 Samoa américaines, 1996 ……112

Chapitre 31 Cancun Mexique …… 116

Chapitre 32 Lima Lama de Tino …… 120

Chapitre 33 La nouvelle méthode d'enseignement ……122

Chapitre 34 Quitter l'organisation des lamas de Lima …… 127

Chapitre 35 Tino et Claire passant …… 128, 131

Chapitre 36 : Démonstration de fin d'Al Garza …… 133

J'avais neuf ans en 1954 lorsque mon père nous a emmenés à Los Angeles depuis ma ville natale de San Antonio, au Texas. Cinq d'entre nous (j'étais l'aîné de trois enfants) partageaient une petite maison de deux chambres à coucher dans l'est de Los Angeles. Notre famille finirait par s'agrandir pour inclure sept enfants, dont cinq filles. J'ai reçu ma première formation d'autodéfense de mon père, Alfred Garza, qui boxait comme poids plume tout en travaillant dur comme imprimeur. Mon père m'a donné ma première leçon d'autodéfense. J'ai adoré la boxe dès le premier coup de poing et cela a éveillé en moi une fascination pour le corps à corps.

Cette fascination s'est transformée en véritable passion grâce à Hollywood et aux exploits de James Bond. Dans le thriller Goldfinger de 1964, le personnage de Sean Connery est opposé à "Oddjob", joué par le maître de judo Harold Sakata. Cette photo a changé ma vie à jamais. Il y avait une partition musicale extravagante, une intrigue intéressante, des lieux pittoresques et des femmes élégantes. Mais ce qui m'a le plus attiré, ce sont les combats de karaté et de judo qui comportaient des séquences de combat au corps à corps réelles. (Le monde a ensuite été initié à l'art du ninjutsu dans la photo de Bond de 1967, You Only Live Twice ).

J'ai réalisé que j'avais une passion pour les arts martiaux asiatiques et la culture asiatique. Il était inévitable que je m'implique dans les arts martiaux. J'ai trouvé une école de judo et la vie telle que je savais que c'était fini. Ce qui l'attendait était une carrière de professeur d'arts martiaux, de producteur de télévision et de vidéo, et enfin d'historien. Après des décennies de travail acharné et d'expérimentation, ainsi que des milliers d'heures d'étude avec certains des grands maîtres de notre génération, j'ai créé mon propre système d'enseignement combatif au corps à corps.

Ce livre raconte non seulement mon premier parcours dans les arts martiaux, mais honore surtout la personne qui m'a inspiré en tant qu'étudiant et m'a traité comme un membre de sa famille. Cet homme était Tino (Tino Tuiolosega), mieux connu sous le nom de « M. Lima Lama” (Mains de la Sagesse). Après avoir atteint les niveaux de Grand Maître dans plusieurs styles de Kung-fu et de Kenpo Karaté, Tino a créé « Lima Lama », un système de combat hautement sophistiqué et mortel qui montrait respect et admiration pour son héritage américain/polynésien.

Le début de ce traité révèle l'histoire de Lima Lama basée sur ma relation de longue date avec l'enseignant et ami proche, le grand maître Tino Tuiolosega, mon interaction avec la famille Tuiolosega, les étudiants originaux de M. Tino et d'autres étudiants et maîtres de l'art dévoués.

Tino Tuiolosega—Les premières années

Tino Tuiolosega était communément connu comme streetfighter dans ses Samoa natales avant de découvrir les joies de la boxe lors d'un passage dans les Marines américains. À la fin des années 1960, il rencontre le légendaire Ed Parker et commence à étudier l'art martial chinois/hawaïen du karaté Kenpo. Tino a immédiatement suivi l'entraînement et a gravi les échelons comme un phénix. En fait, il a été chargé d'enseigner les ceintures noires de Parker, même s'il était encore ceinture brune. Bien qu'il ait rapidement reçu sa ceinture noire en karaté Kenpo, Tino était loin d'être satisfait. Alors que Tino étudiait le karaté Kenpo avec Ed Parker, il rencontra le grand maître Ark Wong, qui devint en 1963 le premier instructeur chinois à enseigner le kung-fu aux gwei-los (non chinois). Le grand maître Wong a ouvert sa première école dans le quartier chinois de Los Angeles. Cette petite section de la communauté chinoise a été inaugurée en 1938, bien qu'en réalité des immigrants chinois y vivaient depuis 1870. En fin de compte, Tino a accompli l'extraordinaire : il a obtenu des titres de grand maître dans cinq styles de kung-fu et a obtenu la distinction de devenir l'un des rares non-Chinois à respirer un air d'arts martiaux aussi raréfié. Sans surprise, Tino a formé son organisation Lima Lama à la fin des années 1960 avec cinq artistes martiaux américains. À son organisation, il a ensuite ajouté Rigor Lopez, un artiste martial d'origine mexicaine. Le Mexique compte aujourd'hui la plus grande population de pratiquants de Lima Lama au monde, avec plus de 50 000 sous sa bannière.

Le Grand Maître (GM) Tino Tuiolosega a défini le Lima Lama (Limalama) comme « les mains de la sagesse » et a souligné que son Lima Lama n'a jamais été un art martial polynésien par culture ou tradition (comme certains l'ont interprété). Au lieu de cela, GM Tino a classé son art comme Samoan américain en raison de son héritage. Le développement de Lima Lama est dérivé uniquement de GM Tino, personne d'autre ne peut à juste titre prétendre à cette distinction. Bien que beaucoup aient contribué à la croissance de l'art, seul GM Tino est responsable de sa création. S'en tenant à la loi de cause à effet, le style et l'organisation Lima Lama sont nés, après quoi un conseil d'administration a été formé.

Né à Tutuila (Pago Pago), Samoa américaines

Tino était un enfant unique. Son père, Tuumamao Tuiolosega, et sa mère, Sapo Alugo, étaient originaires de l'île d'Olosega et de Sapsapoaluga Feagaimaleata Poumele Tuiolosega, qui se trouve à environ 45 minutes en avion de Pago Pago et compte une petite population d'environ 300 habitants. Le nom Tui signifie « roi ” et olosega signifie île. Maintenant, ne soyez pas confus par le terme «roi». Contrairement à la plupart des cultures occidentales où le « roi » est associé à une riche monarchie, le titre approprié de M. Tuiolosega Sr. est Grand Chef, un surnom attribué en vertu de l'île ou des îles qu'il possédait. Le grand-père de Tino était le titre de « roi », mais plus tard, le gouvernement a aboli ces titres et l'a changé en grand chef.

La culture samoane est une communauté clanique, ce qui signifie que l'homme le plus âgé de la famille bénéficie de beaucoup de respect et de contrôle sur les affaires familiales. Même si Tino était le seul enfant né, il n'a jamais été sans frère ou sœur. Les Tuiolosega adoptaient souvent des enfants et les élevaient comme les leurs. Puisqu'ils portaient le nom Tuiolosega, Tino les connaissait simplement comme des frères et sœurs. La famille a ensuite déménagé sur l'île de Tutuila et a vécu dans le village portuaire appelé Pago Pago, où M. Tuiolosega Sr. était un juge très respecté. Tino a été élevé dans un chrétien strict et est issu d'une famille pratiquante. Ses parents étaient très affectueux envers leur fils unique, mais ils ont également essayé d'inculquer la discipline dans sa vie.

Juge de la Cour M. Tuiolosega Sr.

C'est lors d'un de mes nombreux voyages avec Tino et sa famille que j'ai visité les Samoa américaines. Une visite locale de la ville nous a emmenés à l'intérieur du palais de justice, où nous avons vu la photo de M. Tuiolosega (le père de Tino) accrochée avec tous les autres juges. J'ai enregistré Tino debout à côté de la photo de son père, ses doigts touchant d'abord ses lèvres, puis les plaçant avec amour sur l'image de son père alors qu'il lui donnait le respect du fils au père. Ce fut un moment émouvant alors que les larmes tombaient des yeux de Tino.

Assis dans une salle rustique, le maître attend patiemment que son apparition soit annoncée. Il doit faire une démonstration devant un large public dans une arène sportive historique au Mexique. Il essaie de se détendre en respirant lentement et profondément. En même temps, il anticipe le moment où il se présente devant le public.

Cet homme d'âge moyen aux cheveux poivre et sel est peut-être de petite taille, mais il est grand dans son uniforme d'arts martiaux noir et impeccable. Il connaît la responsabilité qu'il assume lorsqu'il interprète Lima Lama devant ses pairs. Il recherche un état d'immobilité totale qui l'aidera à atteindre la concentration nécessaire à sa démonstration. Des milliers de spectateurs dans l'arène montrent leur enthousiasme pour la manifestation sur le point de commencer. Leurs voix deviennent plus fortes et plus prononcées alors qu'ils se précipitent dans le tunnel et dans leurs sièges.

Ce fut vraiment un moment passionnant pour la ville vénérée d'Acapulco, au Mexique, car il marquait le premier tournoi de combat sportif de ceinture noire des maîtres organisé par la Fédération mexicaine Lima Lama. Cette compétition nationale annuelle détermine les 10 combattants Black Belt Lima Lama Tournament qui représenteront le Mexique au championnat international en Espagne, à Hawaï et dans d'autres pays. Cette compétition est exclusivement réservée aux ceintures noires afin de garantir que Lima Lama puisse être représenté au plus haut niveau au Mexique. Étonnamment, l'organisation est devenue le plus grand collectif d'arts martiaux au Mexique ! Et en guise de régal pour le public, le Grand Maître fera la démonstration de son propre style de Lima Lama. Ce que vous pouvez attendre de la Fédération du Mexique, Lima Lama est l'un des meilleurs des arts martiaux.

Quelques instants plus tard, le Maître entend son nom. Il s'approche d'un miroir plein près d'un mur de pierre grise et regarde son reflet. Cela remue des souvenirs chez le Maître d'un autre temps. e HeHeHe se souvient d'un lieu et d'une époque où il n'était pas seul, lorsqu'il était assis devant son maître d'arts martiaux. Le lieu : Brea, Californie. L'époque : 1968.

Étudiant officiel à Lima Lama

C'était en 1968 et j'étais jeune, inspiré, excité, mais nerveux alors que j'attendais dans le salon du monsieur que j'espérais devenir mon prochain professeur d'arts martiaux. J'étais ici pour voir si je serais accepté comme son nouvel élève. Cependant, je savais qu'il ne m'accepterait que sous certaines conditions. Lorsqu'il s'agissait d'accepter un nouvel élève, Tino Tuiolosega a pris la tâche très au sérieux. J'étais là, assis devant cet artiste martial samoan mammouth de 6 pieds 2 pouces à l'allure intimidante, un grand maître bien connu et craint dans la communauté des arts martiaux. Il était simplement connu sous le nom de M. Tino. Il était considéré comme un individu sensé qui défierait n'importe qui à tout moment, quelle que soit sa taille ou son expérience au combat.

Tino était un Samoan polynésien qui arborait le physique d'un boxeur de poids moyen ciselé. Ses yeux étaient enfoncés et intimidants. Un coup d'œil ferait peur à n'importe quel homme. Le grand-père de ce fier Samoan était considéré comme le roi de l'île pacifique d'Olosega tandis que son père était un grand chef.

"Maintenant, je suis en présence d'un grand et respecté artiste martial", me suis-je dit. Tino était le Grand Maître et fondateur du style d'art martial : Lima Lama, qui signifie « Mains de Sagesse » en langue samoane. J'étais ici uniquement pour être accepté comme son élève « officiel ». Il s'assit en face de moi, me fixant. Après ce qui lui sembla une éternité, il parla enfin.

J'étais abasourdi et intrigué par la question car je le connaissais alors depuis plus de deux ans. En tant que premier élève ceinture noire de Tiny Lefiti, j'étais allé plusieurs fois chez Tino (avec Tiny pour les cours). Je l'ai regardé et j'ai dit : « Non ! Bien sûr que non."

Tino a poursuivi: "Est-ce que Guzman vous a envoyé ici pour voler mon art?" (Dan Guzman était mon ancien professeur de Karaté)

— Non, insistai-je. « Personne ne m'a envoyé ici ! Je veux juste apprendre de toi. Je suis venu pour être accepté comme votre élève, c'est tout.

Il s'est penché en avant, a poussé ses épaules vers le haut et a dit d'un air flagrant :

"Je n'aime pas que les gens me croisent, compris?"

« OK », a-t-il répondu, « je t'accepterai comme mon élève exclusif. »

Ce moment a changé à jamais ma vie. J'étais enfin et officiellement son élève « exclusif ». Notre première leçon comprenait le bloc vers l'intérieur, un bloc à main avec un alignement central vertical. À la fin de ma leçon, il m'a fait signe de m'asseoir par terre.

« Laissez-moi vous montrer quelque chose », a-t-il dit. Il est entré dans une autre pièce et est revenu avec un grand certificat avec sa photo dans le coin droit.

« C'est mon diplôme de Grand Maître de Kung-Fu, qui m'a été remis par cinq Grands Maîtres chinois. Chacun m'a appris son style de Kung-Fu et je suis la seule personne non chinoise à avoir reçu ce titre avec cinq signatures différentes de Grand Maître. En retour, je leur ai promis que j'accepterais un poste de Grand Maître dans leur association chinoise de Kung-Fu.

Ils veulent que j'enseigne le Kung-Fu à leurs membres.

"Non", a-t-il répondu. « J'ai décidé de partir seul et de commencer mon propre style d'art martial. Je n'ai pas besoin d'eux. Je n'ai besoin de personne. Je vais vous dire ce qui me met en colère (et c'est) quand certaines personnes commencent à appeler mon art le style Kenpo. Ce n'est pas parce que je suis aussi un grand maître du système Kenpo que je l'enseigne. J'ai dit à ce gars de Kenpo que si jamais je l'entendais appeler mon art Kenpo, je lui ferais sonner le cou.

J'ai découvert plus tard que Tino était en colère contre ce que les gens disaient à propos de son art martial Lima Lama nouvellement créé. Ceux qui le critiquaient, cependant, ne pouvaient pas concevoir ce que Tino avait inventé. Ces personnes n'avaient pas l'expertise, l'éducation ou le talent pour comprendre ce que Tino avait créé. Ce nouveau style de combat révolutionnaire de Lima Lama était bien au-delà de leur compréhension.

Atteindre ce niveau et créer Lima Lama était une réalisation extraordinaire pour Tino, mais une grande partie de la population des arts martiaux était bornée dans ses vues. Ils ne pouvaient pas voir l'éclat de l'homme, même lorsqu'il était juste devant eux. Tino était frustré, car il ne comprenait pas pourquoi les autres étaient si critiques. De plus, il pardonnait moins aux gens qui manquaient de respect à son Lima Lama. Seuls ceux qui ont vu Lima Lama de première main connaissaient ses capacités impressionnantes. C'était particulièrement vrai pour ceux qui l'ont combattu ou l'ont aidé dans ses démonstrations de la vitesse et de la puissance de Lima Lama. Avec Tino, voir c'est croire. Quiconque l'a vu en action a immédiatement reconnu sa grandeur. De toute évidence, il était l'un des combattants les plus redoutés de sa génération. Si quelqu'un manquait de respect, il n'avait aucun problème à prendre les mesures nécessaires pour remédier à la situation. Les antécédents de Tino parlaient d'eux-mêmes. Il s'est formé au karaté chinois Kenpo et a obtenu une ceinture noire élevée de l'une des plus grandes organisations de karaté Kenpo aux États-Unis. Il possédait le titre de Grand Maître dans cinq styles de Kung-Fu excellait en tant que boxeur et

a acquis une réputation de streetfighter coriace à Hawaï. Cette

un curriculum vitae impressionnant de forme et de fonction a fait de Tino un combattant parmi les combattants, un homme craint pour sa technique et respecté pour son habileté. Pourtant, la situation du Kenpo l'a bouleversé.

« Regardez ça », a-t-il dit en décrochant le téléphone et en composant un numéro. "Bonjour comment vas-tu?" Il écouta une minute, puis éleva soudain la voix vers la personne de l'autre côté du téléphone. « Laissez-moi vous dire pourquoi je vous appelle. J'ai entendu dire que vous aviez dit que Lima Lama venait de votre groupe. Que tout ce que je sais vient de ta culture d'arts martiaux. Si tu dis ça, je vais te casser le cou, tu comprends ?"

Il me donne le téléphone pour que je puisse écouter la voix sur l'autre téléphone.

"Je n'ai pas dit cela, vous savez que je ne dirais rien de tel", a répondu l'homme. "Tu es comme un frère pour moi." Tino m'a pris le téléphone et a repris la parole.

« Je ferais mieux de ne plus entendre parler de toi qui disais quoi que ce soit sur moi ou sur le lama de Lima. Au revoir." Sur ce, il a raccroché le téléphone et a dit : « Tu vois, je t'ai dit qu'il avait peur de moi. Je le briserai s'il parle mal de moi.

Tino a poursuivi: "Tu sais Al, tu dois mettre ta vie en jeu si tu veux être un leader. Il faut leur mettre la peur. La peur est une émotion forte. C'est comme ça que vous contrôlez les gens, que vous leur faites peur de vous. J'étais à la fois abasourdi et émerveillé. C'était un moment dont je me souviendrais pour toujours.

List of site sources >>>