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Théâtre antique à Aptera, Crète

Théâtre antique à Aptera, Crète


Le théâtre de Crète antique rouvre avec l'Odyssée d'Homère

Le théâtre antique d'Aptera, récemment restauré, à La Canée, sur l'île de Crète, rouvrira ses portes après 17 siècles avec une représentation gratuite et théâtralisée d'un passage d'Homère. Odyssée.

L'événement du soir du 29 juin verra les acteurs Sofia Hill et Antonis Myriagos se produire aux côtés des musiciens Giorgos Kaloudis à la lyre et Ruth Hill au qanun (kanonaki en grec).

Les organisateurs de l'événement ont décrit la performance de la narration d'une rhapsodie de la Odyssée comme de voir « les héros écrasés non par la vengeance aveugle et incontrôlée des dieux mais par leur propre désobéissance et dépassement des limites, ce qui constitue un défi à la norme éthique classique « hubris, nemesis, tisis » (expiation), qui caractérise la vision du monde des anciens Grecs”.

Le site avant sa restauration

Le site dément sa fière histoire lorsqu'Aptera était autrefois la ville la plus puissante de l'ouest de la Crète à l'époque minoenne. Des fouilles archéologiques récentes ont révélé des détails sur la composition de l'établissement, l'architecture de la ville et les habitudes des habitants d'Aptère.

“Bien que la mention la plus ancienne de l'Aptera se trouve sous la forme a-pa-ta-wa sur les tablettes de l'écriture linéaire B de Knossos, qui dataient du XIVe-XIIIe siècle av. habité du VIIIe siècle av. J.-C. jusqu'au VIIe siècle après J.

La représentation est gratuite avec un coupon gratuit distribué du lundi 18 juin au lundi 25 juin dans les bureaux de la Chania Antiquities Ephorate.


Aptera

Aptera est l'un des sites archéologiques les plus importants de l'ouest de la Crète. L'ancienne ville de Aptera a été fondée au 8ème siècle avant JC dans une position panoramique qui contrôlait Baie de Souda et a prospéré à l'époque hellénistique. Il a été abandonné dans les années arabes, quand il a été détruit par les pirates. La ville était desservie par les ports de Marathi et de Kalives. Ces grands ports ont fait Aptera l'un des centres commerciaux les plus importants de Crète, sinon le plus grand.

Pièces d'Aptera Selon la tradition, il tire son nom du Sirènes qui ont perdu leurs ailes après avoir perdu dans un concours musical contre des muses, ils sont donc restés sans ailes (aptera en grec). Cependant, il tire apparemment son nom de Aptera Artémis (Artémis sans ailes) qui était vénérée dans la région, comme en témoignent les pièces de monnaie de la ville.

La ville était fortifiée avec un mur fort, dont une grande partie (4 km) survit encore aujourd'hui. A Aptera, on peut voir un sanctuaire du 5-4ème siècle avant JC, d'énormes citernes voûtées romaines, un théâtre, le « parlement » et une nécropole voisine. Les différentes découvertes comprennent des vases, des pièces de monnaie, des figurines, des inscriptions et des sculptures.

Aptera était célèbre pour son vif archers qui ont combattu comme mercenaires dans diverses régions en dehors de la Crète, apportant la richesse à leur patrie. L'introduction de l'argent précieux par les mercenaires de retour a donné à la ville la possibilité de frapper ses propres pièces. Les pièces étaient élaborées et représentaient généralement la déesse Artémis, d'un côté, et de l'autre le fondateur de la ville Roi Apteras. Autres types représentés Apollon ou Héra et torche, abeille ou arc.


Les citernes romaines et les thermes

Vue extérieure des citernes romaines (avec l'aimable autorisation de The Tiny Book).
Des lignes impressionnantes de briques anciennes donnent forme aux murs et aux arcades qui forment les toits du sous-sol Citernes romaines. Cet impressionnant travail d'ingénierie fine a été très bien conservé et témoigne clairement de période romaine sur l'Ile.
Vue intérieure des citernes romaines (avec l'aimable autorisation de The Tiny Book).
Au-dessous des citernes se trouve la grande zone du complexe des thermes romains. C'est à se demander combien d'eau était réellement nécessaire pour remplir les vastes espaces des citernes.


Théâtre de l'Ancienne Aptera ouvert au public

Le Théâtre de l'Ancienne Aptera dans la région de La Canée, dans l'ouest de la Crète, a été rendu public samedi 12 décembre dernier, lors d'un grand événement en présence du ministre grec de la Culture, M. Aristides Baltas, et de représentants des autorités locales.

Cet important théâtre a été entièrement construit avec du calcaire local et se trouve du côté sud-est de l'ancienne ville d'Aptera, dans une cavité naturelle avec vue sur le sud de l'île et les Montagnes Blanches. Sa phase la plus ancienne est datée de l'époque hellénistique (première moitié du IIIe siècle av. J.-C.), alors qu'elle a été en grande partie reconstruite à l'époque romaine.

Après les destructions sévères du théâtre antique d'Aptera au cours des 19ème et 20ème siècles, le monument a été récemment reconstruit et révélé pour que le grand public le visite.

Au cours de l'événement, le ministre grec de la Culture a déclaré que "l'ensemble du site antique d'Aptera est merveilleux. Quelque chose de nouveau est ajouté à la carte culturelle de l'île, avec ce théâtre qui relie l'ancienne civilisation à la Crète actuelle".

Le site archéologique d'Aptera se trouve à 13 km à l'est de La Canée. Avec une situation géographique très chanceuse, cette cité-État était riche et puissante de l'époque minoenne à l'époque hellénistique, quand elle a progressivement décliné. Au 7ème siècle après JC, il a été détruit par un tremblement de terre.


CORISSIE hôtels & villégiature

Pour ce voyage, vous pouvez profiter d'un petit-déjeuner long et détendu tout en étant de retour à votre hôtel Corissia à temps pour le dîner. Vous ne devriez pas y aller un lundi, car le site de fouilles d'Aptera est fermé. La visite est également agréable pour les jeunes enfants, car il n'y a qu'un court trajet en voiture entre les destinations et il y a beaucoup à voir et à faire à chaque arrêt.

Vous visiterez un théâtre antique avec une vue magnifique sur les Montagnes Blanches, marcherez dans des citernes colossales datant de l'époque romaine, explorerez deux églises anciennes et marcherez pendant environ 20 minutes à travers un ravin étroit et verdoyant jusqu'à une grotte d'importance historique. S'élevant sur un éperon rocheux, le terrain de festival isolé d'une petite chapelle vous invite à vous arrêter pour un pique-nique

Ce n'est qu'au cours de ce siècle que des fouilles systématiques ont mis au jour un théâtre antique d'une beauté particulière à Aptera. Les deux énormes citernes de l'époque romaine sont tout aussi impressionnantes.

En route pour la ville antique d'Aptera.

Prenez d'abord la route nationale en direction de Chania jusqu'à la sortie pour Aptera. La route est en bon état et serpente brièvement jusqu'à la montagne, atteignant le village moderne d'Aptera avec trois tavernes et cafés. Tournez à gauche et montez après le particulièrement beau « Kafeneion 1912 ». Après 1 300 m, vous verrez un panneau gris devant des ruines antiques sur le côté droit de la route. Il dépeint la disposition de la ville antique d'Aptera.

À environ 15 m, vous verrez les murs de l'ancienne porte de la ville, qui ont été en partie reconstruits. Ils se tiennent à côté d'un chemin de terre en montée, où les vestiges de l'ancienne route ont été conservés. Le tracé des murs de la ville antique est marqué en jaune sur le panneau gris. Un autre panneau entre la route et la porte de la ville présente un dessin de reconstruction et des photos montrant à quoi ressemblait la zone avant et après les fouilles de 2010-2012. Le dessin de reconstruction d'une ancienne catapulte utilisée par les assiégeants est également affiché.

Forteresse de Koules de la période ottomane tardive

300 m plus loin, vous arriverez à une bifurcation sur le vaste plateau rocheux qui culmine à environ 200 m. Le fenouil géant fleurit ici en grand nombre. Prendre d'abord à gauche. La route étroite se termine après 800 m devant la forteresse de Koules. Avec ses deux tourelles rondes, il ressemble presque à un château Playmobil. Il a été construit jusqu'en 1860 par les Turcs, ce qui signifie qu'il date de la période ottomane tardive. Bien que les visiteurs ne soient pas autorisés à entrer à l'intérieur, la vue d'ici sur la mer et la péninsule d'Apokoronas est fantastique.

Ensuite, remontez 800 m jusqu'à l'embranchement de la route et bifurquez maintenant à gauche. Seulement 200 m plus loin, vous arriverez au petit stand d'entrée des fouilles de la ville antique d'Aptera. Vous devriez prendre au moins 80 minutes pour vous promener ici.

Aptera

Pendant 2000 ans, les habitants de l'ancienne ville d'Aptera (emphase sur le premier "a") vivaient sur un haut plateau rocheux, d'environ 1000 m de long et environ 200 m de haut. Aujourd'hui, c'est au sud de la route nationale de Georgioupolis à Chania. Les gens ont commencé à s'installer ici dès 1300 av. et au IVe siècle av. ils ont frappé leurs propres pièces.

Au 7ème siècle après JC, la colonie est tombée pendant la période des raids arabes. Des moines de l'île de Patmos ont fondé un monastère entre les ruines antiques en 1181, qui était habité à la fois à l'époque vénitienne et ottomane, et n'a été abandonné qu'en 1964. Enfin, les Ottomans ont érigé une petite forteresse ici au bord du plateau rocheux , 1866-1869, qui est également clairement visible depuis la route nationale.

Théâtre antique, citernes romaines, monastère chrétien

Ce n'est qu'au cours de ce siècle que des fouilles systématiques ont mis au jour, parmi bien d'autres, un théâtre antique d'une beauté particulière. Les deux énormes citernes de l'époque romaine sont tout aussi impressionnantes. La cour de l'ancien monastère est un endroit idéal pour s'asseoir, dessiner et peindre, bronzer et pique-niquer.

Juste après l'entrée se trouvent les murs de fondation d'un petit temple bipartite du Ve siècle av. sous le niveau de la rue, que les archéologues allemands avaient déjà exhumé en 1942, pendant la Seconde Guerre mondiale. On ne sait pas quels dieux étaient adorés ici. Juste après, vous entrerez dans la cour intérieure du monastère. Un petit portail en face vous emmène dans le chantier de fouilles. Vous entrerez dans les 'citernes voûtées', une citerne aux dimensions monumentales du IIe siècle. Vous pouvez pénétrer à mi-chemin dans les hautes voûtes de ce réservoir d'eau géant.

Ensuite, le circuit vous emmène à travers la nature à son meilleur jusqu'aux murs des thermes, qui ont été conservés à une hauteur impressionnante. C'était une maison de bain de l'époque romaine, où les citoyens se faisaient dorloter pendant leur temps libre. Traversez la cour du monastère et vous vous retrouverez à l'entrée. Faites une courte promenade sur votre droite, le long de l'extérieur de la clôture, et vous aurez une bonne vue sur une autre citerne romaine monumentale, qui n'a plus de toit. C'est sous la forme de la lettre grecque, gamma.

Un large chemin d'environ 150 m de long part à gauche du stand d'entrée et vous conduit au théâtre antique de la ville. Il a été conçu à l'origine au 3ème siècle avant JC, puis modifié dans la 2ème moitié du 1er siècle, et à nouveau au 3ème siècle. Ses gradins supérieurs et les prairies environnantes sont recouverts de milliers de fleurs de pavot rouge en avril. Les gradins et le bâtiment de scène ont été construits en calcaire local.

Au début du 20ème siècle, un four a été érigé dans l'orchestre, la "scène" ronde, qui brûlait la chaux des sièges anciens et des blocs de pierre dans les murs. Au cours de ce siècle, les archéologues ont reconstruit de nombreuses anciennes rangées de sièges à partir de la même pierre et ont également utilisé des outils similaires à ceux qu'ils auraient eus dans l'Antiquité. Aujourd'hui, le théâtre semble relativement intact. Les travaux de reconstruction ont été financés avec le soutien de l'UE.

Horaires d'ouverture : du mardi au dimanche, de 8h30 à 15h

Entrée : 4 euros, seniors (65+) et étudiants 2 euros

Conseil pour le lundi : si vous visitez Aptera un lundi, vous n'avez pas besoin de vous passer d'une vue sur le théâtre. Marchez simplement le long de la clôture depuis la cabine d'entrée dans le sens inverse des aiguilles d'une montre. Après environ 200 m, vous aurez une bonne vue sur le théâtre par-dessus la clôture et pourrez prendre des photos.


Points de repère et monuments de Crète

Célèbre dans toute la Grèce et au-delà pour son histoire ancienne et ses monuments minoens, il y a tellement plus en Crète que de belles plages et beaucoup de soleil. Knossos se distingue comme étant le plus remarquable de tous les sites minoens de Crète et contient un certain nombre de sites archéologiques importants, dans les vestiges de son «palais de Knossos».

D'autres sites et vestiges minoens peuvent être trouvés dans les anciennes colonies d'Agia Triada, Gortyna, Gournia, Malia et Phaestos. Parmi les autres sites remarquables de Crète, citons la ville antique d'Aptera, les ruines de Lebena, la forteresse vénitienne de Koules, la forteresse de Réthymnon et les fortifications de Hania, parmi les principaux autres sites impressionnants.


Knossos et autres sites minoens

La plupart des sites archéologiques les plus célèbres et les plus spectaculaires de Crète sont minoens et peu sont plus impressionnants que les monuments restants de Knossos. Autrefois capitale minoenne de la Crète, Knossos n'est qu'à 5 km d'Iraklio et est sans aucun doute l'attraction numéro un, étant inondée de touristes tout au long de l'année. À Knossos se trouvent les vestiges d'un immense complexe de palais, où il est dit que le roi Minos gardait autrefois sa créature mythique Minotaure. Les points forts du palais de Knossos comprennent la cour occidentale, le couloir de la fresque de la procession, la zone théâtrale, la fresque du taureau, la salle du trône, le grand escalier, la salle des doubles haches et le Megaron de la reine. Parmi les autres sites et monuments minoens anciens célèbres en Crète, citons :

  • Agia Triada (Hagia Triada) - situé sur une crête côtière spectaculaire, au-dessus de la plaine de Mesara et près de Phaestos
  • Gortyna - dans la plaine de Mesara et à seulement 15 km / 8 miles de Phaestos, les points culminants incluent d'énormes tables de pierre qui sont inscrites avec les lois de Gortyna
  • Gournia - abrite un site minoen particulièrement important, situé à environ 18 km au sud-est d'Agios Nikolaos et datant de 1550 av.
  • Kamilari - le site du célèbre tombeau minoen circulaire de Crète, qui a été construit en 1900 avant JC et est extrêmement bien conservé
  • Kato Zakros - une petite mais pittoresque colonie minoenne, à environ 7 km de la plage de Kato Zakros
  • Malia - avec les vestiges spectaculaires du palais de Malia, fouillé pour la première fois par des archéologues crétois il y a un peu moins de 100 ans
  • Phaestos (Phaistos) - le site de la deuxième ville de palais minoenne en Crète, après Knossos. Phaestos est situé à environ 60 km / 37 miles d'Iraklio
  • Zakros - autrefois un port prospère et présentant le plus petit des quatre complexes de palais minoens de l'île, le palais de Zakros

Mont Psiloritis (Idi)

Adresse : Mont Psiloritis, Crète, Grèce, GR
L'un des monuments les plus imposants et impressionnants de l'île de Crète, le mont Psiloritis porte également le nom de mont Idi et domine toute la province d'Amari, culminant à près de 2 500 mètres. Le plateau de Nida forme la base orientale de la montagne et est une immense étendue, encerclée par un certain nombre de montagnes supplémentaires plus petites. Une route goudronnée mène au plateau d'Anogia et si vous conduisez le long de cette route, cherchez les huttes de berger en pierre, qui sont connues localement en Grèce sous le nom de "mitatas". D'un intérêt particulier, le mont Psiloritis abrite la grotte d'Ideon, qui, selon la légende, est l'endroit où le dieu grec Zeus, roi de tous les dieux, a été élevé.
Horaires d'ouverture : tous les jours
Frais d'admission

Ancienne ville d'Aptera

Adresse : Ouest de Kalyves, Crète, Grèce, GR
Les vestiges de l'ancienne ville d'Aptera valent la peine d'être recherchés et se trouvent à environ 3 km / 2 miles directement à l'ouest de Kalyves. Ces ruines sont grossièrement réparties autour de deux grandes collines, à côté de la baie de Souda, et remontent au 7ème siècle avant JC, près de 3 000 ans. Autrefois l'une des villes les plus importantes de Crète, Aptera a malheureusement été complètement détruite lors d'un tremblement de terre majeur au 7ème siècle après JC, bien qu'elle ait été quelque peu reconstruite au 10ème siècle. Aujourd'hui, Aptera fait toujours l'objet de fouilles méticuleuses et présente des structures très bien conservées, notamment un temple grec du IIe siècle av. J.-C., des citernes romaines et de gigantesques murs fortifiés. Voici également le point de repère considérablement plus jeune d'une forteresse turque, construite en 1872.
Horaires d'ouverture : du mardi au dimanche - de 08h00 à 14h30
Entrée : payante

Ruines de Lebena

Adresse : Lendas, Crète, Grèce, GR
Situé à la périphérie même du village de Lendas, le site archéologique de Lebena a commencé sa vie comme une station thermale renommée, utilisant les sources d'eau douce sur place, connues pour leurs qualités thérapeutiques. Il ne reste ici que très peu de structures d'origine, bien qu'il y ait quelques grandes colonnes de pierre qui faisaient autrefois partie d'un temple du IVe siècle av. Il y a aussi des sols en mosaïque complexes qui sont encore clairement visibles.
Horaires d'ouverture : tous les jours
Frais d'admission

Forteresse vénitienne de Koules (Rocca al Mare)

Adresse : Iraklio Harbour, Crète, Grèce, GR
Construite au XVIe siècle et dominant toujours le vieux port, la forteresse vénitienne de Koules en Crète était connue sous le nom de Rocca al Mare sous la domination vénitienne de l'île. Pendant plus de 20 ans, cette forteresse a aidé à défendre l'île des attaques turques, avant de devenir en réalité une prison turque pour les crétois rebelles. La façade est particulièrement accrocheuse et présente un certain nombre de reliefs représentant le Lion de Saint-Marc. Entrez dans la forteresse vénitienne de Koules pour découvrir plus de 20 salles restaurées différentes, dont certaines sont maintenant utilisées comme galeries d'art.
Horaires d'ouverture : du mardi au dimanche - de 09h00 à 20h00
Entrée : payante

Forteresse de Réthymnon (Fortezza) / Acropole

Adresse : Paleokastro Hill, Rethymno, Crète, Grèce, GR
Tél. : +30 28310 28101
La forteresse de Réthymnon est située dans la ville animée de Réthymnon et a été construite au XVIe siècle. Également siège de l'ancienne acropole de la ville, la forteresse possède d'énormes murs, à l'intérieur desquels se dressaient autrefois de nombreux monuments et bâtiments différents. Il ne reste plus aujourd'hui de ces bâtiments qu'une église en guise de mosquée plutôt belle. Il y a beaucoup à explorer en vous promenant dans les ruines, tandis que pour les meilleures vues, dirigez-vous vers les remparts. Un musée archéologique se trouve à proximité et à proximité de l'entrée de la forteresse.
Horaires d'ouverture : payant
Entrée : juin à octobre, tous les jours - 08h00 à 20h00

Moni Arkadiou (Monastère)

Adresse : Arkadi, Crète, Grèce, GR
Tél. : +30 28310 83138
Le monastère du XVIe siècle, le Moni Arkadiou, se trouve à un peu plus de 22 km au sud-est de la ville de Réthymnon. Un certain nombre de monuments différents sont basés ici, dont l'église de style baroque vénitien est parmi les plus impressionnantes, avec pas moins de huit colonnes corinthiennes et un clocher assez particulier. Voici également un ancien moulin à vent, qui contient une collection assez surprenante d'ossements et de crânes de soldats turcs, qui ont attaqué en 1866 et ont perdu leur vie après que les Crétois aient allumé le magasin de poudre à canon du monastère.
Horaires d'ouverture : d'avril à octobre, tous les jours - de 09h00 à 19h00
Entrée : payante

Fortifications de Hania (La Canée)

Adresse : Hania, Crète, Grèce, GR
Construites par les Vénitiens pour protéger Hania d'un éventuel siège, ces impressionnantes fortifications médiévales restent l'un des monuments les plus remarquables et les plus visités de la ville. Le mur ouest est le mieux conservé de tous les tronçons de fortifications encore debout et est pris en sandwich entre le bastion de Siavo et la forteresse de Firkas. Pour d'excellentes vues sur Hania, dirigez-vous vers le Bastion - et apportez votre appareil photo. A proximité et à côté du port, le phare vénitien peut également valoir le détour, et c'est la mosquée de Kioutsouk Hasan.
Grand Arsenal
Heures d'ouverture: tous les jours - 24 heures
Frais d'admission

Lato antique

Adresse : Lato, Nord de Kritsa, Crète, Grèce, GR
Située à seulement 4 km / 2,5 miles au nord de Kritsa, l'ancienne ville de Lato est en fait l'un des rares sites historiques de l'île qui ne soit pas d'origine minoenne, établie au 7ème siècle avant JC par les Doriens. Lato était une immense ville crétoise à son époque et dirigeait une grande partie de l'île. Bénéficiant d'un cadre de montagne vraiment pittoresque avec une vue sur le golfe de Mirabello, les principaux vestiges du Lato d'aujourd'hui comprennent un théâtre, le bâtiment 'pyrataneion', diverses mosaïques et le temple d'Apollon.
Horaires d'ouverture : du mardi au dimanche - de 08h30 à 15h00
Entrée : payante


Nous avons sélectionné et vous présentons certains des sites archéologiques les plus populaires de Crète que vous devriez absolument visiter !

Site archéologique de Knossos

Le centre le plus grand et le plus brillant du civilisation minoenne, Knossos, est situé à 5 km. au sud du centre-ville historique d'Héraklion. Dans la région, du côté est de la colline, où les brillantes ruines minoennes de Knossos ont été découvertes, se trouvent également des traces d'installations néolithiques datant de 6000 av. Dans un système complexe de couloirs et d'appartements labyrinthiques qui s'y trouvent, de nombreux chercheurs ont reconnu l'ancien “Labyrinthe“. Cependant, l'élément le plus important du palais de Knossos est le fait qu'il s'agissait d'un centre-ville structuré développé autour d'une grande cour centrale. En savoir plus sur le site archéologique de Knossos.

Aptera antique

L'ancienne Aptera était l'une des cités-états les plus grandes et les plus puissantes de la Crète occidentale. Dans la région dominent les imposantes citernes romaines voûtées, qui sont maintenues en très bon état. La ville est entourée de murs cyclopéens, qui entourent tout le plateau rocheux sur lequel il a été construit. Une partie du mur est conservée aujourd'hui sur une longueur supérieure à 4 km. Dans la région ont également été fouillés une petite église, une grande maison privée avec cour à colonnes, un théâtre, un orchestre ainsi qu'un cimetière à l'ouest de la ville, avec des tombes sculptées.

Ancienne Eleftherna

Dans la région où se trouve aujourd'hui le village d'Eleftherna (Prines) à Réthymnon, était l'ancienne ville dont les vestiges ont été découverts après des fouilles systématiques. Le village est situé au sud de la colline du fort autour de laquelle a été construit le ancienne Eleftherna, l'une des villes antiques les plus importantes de Crète.

La région était habitée depuis 2000 av. A la racine du versant nord-est, se trouve une grande partie du site qui a été mis au jour par les fouilles de ces dernières années menées par l'Université de Crète à partir de 1985. La fouille de l'ancien cimetière de la région "Orthi Pétra», nous donne beaucoup d'informations. Les tombes contiennent des découvertes importantes qui aident à tirer des conclusions pertinentes sur la vie dans l'ancienne Crète. Cette année, le musée archéologique d'Eleftherna ouvre ses portes au public.

Site archéologique de Zakros

Le plus oriental des sites archéologiques minoens de Crète est situé sur la plage sud-est de Sitia, Kato Zakros. Il est situé à 45 km. de la ville de Sitia et à 115 km. d'Agios Nikolaos, dans une petite crique bien protégée. Kato Zakros a été identifié comme un site archéologique important au 19ème siècle. A la fin du même siècle, des archéologues italiens firent des fouilles et trouvèrent plusieurs vases à la décoration luxueuse, appartenaient à la meilleure période de Cnossos mycénienne. En 1962, des fouilles sur le versant oriental de la colline de Agios Antonios a finalement révélé le quatrième palais minoen, de nombreux quartiers de la ville minoenne et ses cimetières.

Site archéologique de Phaistos

Phaistos était la deuxième plus grande ville minoenne et le centre du centre-sud de la Crète, y compris les régions d'Amari et de Saint-Basile en Réthymnon et le sud d'Héraklion. Le palais et la ville de Phaistos sont situés sur une colline, offrant des vues panoramiques sur tous les points cardinaux, en particulier à l'est, au nord et au sud. A l'Est, s'étend la riche et fertile plaine de Messara. La plaine riche et fertile de Messara, est entourée par les montagnes de Lasithi à droite, les montagnes Asterousia au sud et Montagnes Psiloritis au nord. La vue, à toute heure de la journée, mais surtout l'après-midi, est magnifique, et rien que pour cela, cela vaut la peine de visiter Phaistos.

Site archéologique de Gortyne

Gortyne antique est l'un des sites archéologiques les plus importants de Crète près du village d'Agii Deka à Messara. Elle est située à l'endroit où s'est épanouie l'une des villes les plus anciennes et les plus puissantes de Crète, pendant la période préhistorique et historique. Les ruines de l'ancienne ville s'étendent sur une superficie de 4 000 acres, des collines de Saint-Jean, Volakas et du prophète Elias au village d'Agii Deka à l'est et de Mitropolis au sud. C'est le plus grand site archéologique de Crète et l'un des plus grands de Grèce.

Idéon Andron

La grotte sacrée des Crétois a acquis une renommée nationale et est devenue un important centre de culte et un lieu d'initiation est situé sur le côté ouest de la Nida plateau à la racine de la pente raide à 1538 mètres d'altitude. Selon la tradition, c'est la grotte où Zeus né et élevé par Amalthia. On sait que la grotte était un lieu de culte important. Sa renommée s'est répandue dans toute la Grèce et est l'un des principaux centres d'études théologiques de l'Antiquité. Les cérémonies de dédouanement et d'initiation attiraient de nombreux pèlerins comme les grands philosophes grecs Epiménide et Pythagore.


Aptera

T Les monuments les plus importants du site sont :

citernes romaines.
Temple bipartite, connu sous le nom de "sanctuaire bipartite", daté du Ve-IVe siècle av.
Partie d'un bouleuterion romain.
Bâtiments byzantins.
Monastère de Hagios Ioannes Theologos (Saint-Jean-Baptiste).

Araden (Héraden). Aradaina Sfakion. Aradena est situé dans la zone ouest de la gorge, à Sfakia. La gorge sépare le plateau d'Aradena de celui d'Anopolis, à l'ouest d'Agia Roumeli et près d'Agios Ioannis. Stefanos Byzantios confond Aradena avec Anopolis. Les ruines de l'ancienne Araden ou Heraden sont conservées à l'emplacement de Passopetra, près du village d'Aradena. C'était une ville indépendante et c'était l'une des trente villes du décret souvent cité. L'ancienne nécropole se trouve à l'emplacement de Xenotafi. Phoinix était le port d'Aradena. On pense que les colonisateurs phéniciens l'ont établie et ils associent le nom de la ville au mot phénicien Aruad, qui signifie abri. En Phénicie, il y avait une ville du même nom. Aradena était florissante jusqu'aux derniers siècles de la domination vénitienne et au premier siècle de la domination turque. Ses citoyens travaillaient à la voile et au commerce. Lors de la Révolution de Daskalogiannis contre les Turcs de l'Empire ottoman, le village fut complètement ruiné. Pour Aradaina, on peut passer par Chora Sfakion et Anopolis. « Araden est la ville de Crète, également appelée Anopolis, car elle est située en hauteur. Le citoyen du génitif du mot, s'appelait Aradenios, comme Araphenos, Araphenios » Stef. Byzance.

Arados. Île au nord par la côte ouest de la Crète. « Avec le nom d'Arados, il y a une île en Phénicie, une en mer Rouge et une en Crète. L'adjectif national est Aradios, Aradia » Stef. Byzance.

Arbis. Arvi à Viannos.

Arkadès (Arkadia). Emplacement de Profitis Ilias dans le village d'Afrati Pediados. Arkades ou Arkadia. Ville méditerranéenne du centre de la Crète. les écrivains anciens ne nous donnent pas beaucoup d'informations sur cette ville. Polybios dit qu'Arkadès avait participé à la guerre civile entre les villes crétoises en 221 av. Des inscriptions témoignent de l'importance de la ville au II e siècle av. Ils avaient signé des décrets avec Téo d'Ionie en 193 avant JC et avec Eumène B' en 183 avant JC. Sur la base des pièces d'argent et de bronze de la ville, on peut présumer qu'elle était indépendante. Les pièces ont des représentations de Zeus et d'Athéna avec le mot ARKADON. Les pièces de monnaie trouvées et une inscription confirment l'identité de la ville et son emplacement dans la préfecture d'Héraklion. Des fouilles ont eu lieu dans la région en 1924. On y trouve de nombreuses maisons, un cimetière avec des tombes voûtées, caractéristique typique de la minoenne. Les sépultures, qui se trouvaient principalement dans des jarres et des boîtes à urnes en terre, contenaient de nombreux objets importants de la période géométrique et orientale (IXe - VIIe siècle avant JC). Les vases sont des produits de l'atelier local. En outre, il a été trouvé une capitale phénicienne du 7ème siècle avant JC. La capitale a une influence égyptienne et est la seule que l'on trouve en Crète.

« Arkades était la ville de Crète, comme le cite Xenion dans son livre « Kretika » (les problèmes crétois). Les citoyens s'appelaient Arkades. Cependant, Demetrios n'appelle pas la ville Arkades mais Arkadia et l'adjectif national Arkades » Stef. Byzance

Arsinoé. Port de Lyktos. Stefanos Byzantios compte toutes les villes qui ont le même nom et dit « neuvième Lyktos ». Bursian pense que la ville est proche d'Itanos. Spratt le localise près d'Erimoupoli. D'autre part, Muller dit que c'était dans le nord de la Crète, entre Chersonisos et Milatos, où se trouvent quelques ruines. Svoronos dit que la condition la plus probable est la dernière, car alors la ville n'est pas loin de Lyktos et près de Chersonisos, qui faisait partie de la terre lyctienne. Il y a des pièces de monnaie, qui sont attribuées à cette ville.

Asos. Près de Vourvouliti Kainourgiou. « Asos. Petite ville de Crète. Le citoyen s'appelait Asios car là-bas ils vénèrent Zeus et il y a un très vieux temple d'Asios Zeus » Stef. Byzance.

Astale ou Atale. Bali Mylopotamou. L'ancienne ville d'Astale était le port d'Axos à l'époque romaine. Il était situé à l'endroit où se trouve aujourd'hui le village de Bali, à Melidoni Mylopotamou, préfecture de Rhethymnon. C'est dans la côte ouest de la baie. Il n'y a aucune référence sur le village dans les catalogues vénitiens. Les cartes vénitiennes incluent la baie et dans les papiers officiels, il est cité un Porto ou redoto di Atali = baie d'Atale. Dans le livre « Stadiasmoi tis megalis thalassis », nous avons cette référence : « D'Amphimatrion à Astale c'est 30 stades il y a le port et la source. De là, Elefthera (Eleftherna) est à 50 stades. Les Turcs ont renommé la région en Bali, car dans la région, l'apiculture s'est développée. En turc, balli signifie miel.

Astérousia. « Asterousia est appelée une montagne en Crète. Au sud, il y a la mer. Il y a aussi une ville dans le Caucase, qui s'appelle Asterousia et c'est une colonie de Crétois. Les habitants s'appellent Asterousianoi et Asterousieis et Asterousiois ». Stef. Byzance. Asterousia se trouve dans le sud de la préfecture d'Héraklion. Certains chercheurs pensent qu'il y avait une ville en Crète, qui s'appelait aussi Asterousia. Cependant, nous ne connaissons pas son emplacement exact.

Axos (Oaxos). Axos Mylopotamou. « Axos est la ville de Crète. C'est la quatrième ville citée par Hérodote. L'adjectif national est Axios" Stef. Byzance.

Aylon. (Avli Pediados).

Aylon. "Aylon... il y a une troisième ville ou région avec ce nom, qui se trouve en Crète." Stef. Byzance.

Bene. Région de Gortys. Ville de Crète qui était sous la domination de Gortys, patrie du poète Rhianos. Près du village de Beni, on a trouvé des ruines de fortifications, des murs et des citernes qui appartiennent à la période archaïque et romaine. « Bene était la ville de Crète, sous le règne de Gortys. L'adjectif national est Benaios. On disait que le poète Rhianos était de cette ville et qu'il s'appelait Benaios ou qu'il était de Kerea et donc qu'il s'appelait Kereates ou simplement Crétois. Stef. Byzance.

Biannos. Ano Viannos. Biannos ou Biennos est situé sous le village d'Epano Viannos. Selon Stefanos Byzantios, la ville aurait pris ce nom par son fondateur Biennos (un des Kourètes) ou par le mot bia, qui signifie violence, lutte, qui s'y déroulait entre les fils de Poséidon et Arès, Otos et Efialtes. Les citoyens de la ville s'appelaient Biennioi ou Biannioi. Biannos était indépendant. La ville avait ses propres pièces de monnaie. Les pièces ont la représentation d'une tête de femme et d'une fleur. De plus, Biannos était l'une des villes crétoises qui ont signé le décret avec Eumène B'. However, it seems that later the city was under the rule of powerful Ierapytna. In the village, a built Christian tomb with marble inscription has been found. At Galana Charakia, N. Platon excavated two tombs in rock hollows with thirty earthen jars and vessels from the early Minoan period III and Mid-Minoan I period. In the same area, a Mid-minoan building of four rooms and paved floor was unearthed. At Kefalas Chondrou, a Postminoan settlement of fifty rooms, corridors, and yards was unearthed. It was destroyed probably by fire, and in some houses, there might be first floor with wooden stairs. Utensils, pottery, and built box-like ovens were found. At Rousses Chondrou, N.Platon unearthed a midminoan house-temple.

Stefanos Byzantios adds “There is another city in Galia (France) with the same name, near the Rhodanos River, which is Cretan colony.”.

Biennos. Between Phalasarna and Kriou Metopou. It was port or city of Crete, which belonged to Polyrrenia and was at Kriou Metopon Cape. This cape is the southeastern end of Crete.

Bionnos. Kerame Agiou Vasileiou.

Boiai. See Boion.

Boibe. Near Gortys. Probably the village Bobia at Kainourgio. Boibe at Thessaly was related to the Cretan city. Both cities were built by the Magnetes. “…there is in Crete as well, Boibe that is near Gortys…”.Stef. Byzantios.

Boion. “Boion. …there is a city in Crete with this name or Boia. The citizen is called Boiates, like Karyai, Karyates, Pitanai, Pitaniates…he is also called Boiaios according to Ephoros. According to Herodianos, he is called Boiites…”Stef. Byzantios.

Chalketorion. Unknown location. “Chalketorion is city of Crete. The citizen is called Chalketoreus, as Apollodorus says in his forth book of the Chronika, and Krateros in “Peri Psephismaton” calls them Chalketoras.” S. Byzantios

Cherronesos or Chersonesos. Chersonisos Pediados. Powerful city of Crete in the northern coast of the island. It was port of Lyktos, between Herakleion and Olous. Plutarch says that the city was established by the children of the citizens of Imbros and Lesbos islands. The mothers of those children were Athenians, which had been abducted. Those children married Spartan women. They were exiled from Sparta. They took money, ships and their leaders were the Spartans Pollis, Delphos and Kratais. The story is true, since on seal with Hieroglyphics from Lyttos, we read Spartan dialect. Those residents brought with them a statue of Artemis. Strabo cites a Temple of Artemis Britomartys, the Cretan goddess, which was represented, on the coins of Cherronesos. The city joined the Republic of Cretans and allied with Eumenes B’ of Pergamos. In inscriptions of the 2 nd and 1 st centuries BC, the city is cited as “seaside Lyttos”. The citizens of the two cities are considered relatives and they had close economical intercourse. In an inscription, we read that the citizens of both cities were considered Lyttians: “those of the Lyttians, the inhabitants of the upper city and that in the sea.” The excavations at Limenas Chersonisou unearthed signs of Minoan settlement. In the Classical period, the acropolis was at peninsular side of the coast. There have been found relics of Roman theatre, houses and port. At the location where the Church of Agios Nikolaos is now, there was the temple of Artemis Britomartys. Marinatos found their inscription of verse couple that is dedicated to Britomartys, of the 1 st century BC. At Poli location, there was found inscription on marble stone that had the decree between Knossians and Gortynians.

. There were also found fragments of statues and architectonic parts of structures. The city was watered by water supplies. At the 25 th kilometre of the road Potamies – Lasithi, there are ruins of huge water-bridge. The location is called Xerokamares. Many coins of Chersonisos have the head of Artemis, naked Apollo seated on tree trunk, holding his lyre. Other coins have Heracles or Athena and the word CHESRONASION. The city preserved its importance until the 1 st Byzantine period. The city was under decline only in the Arabic dominion.

Chersonesos. Sfinari Kisamou Cape. Ancient city of western Crete of the Roman period. Chersonesos and Phalasarna were the ports of Polyrrenia. Strabo and Ptolemy cite the city.

Cydonia. Chania. Cydonia was the third larger city of Crete that was located where the city of Chania is now built. It was the most important city of the Cydonians, with port and rich hinterland. According to tradition, Minos or Cydon, son of Apollo or Hermes and Akakallis, daughter of Minos, or son of Tegeates, was the founder of the city. Cydonia was inhabited since the Midminoan period (17 th century BC). The ruins that have been unearthed testify the existence of a great palatial centre. Herodotus says that in 520 BC, refuges from the island of Samos threw away the Zakynthians from Cydonia and inhabited the area. In 515 BC, the Cretans allied with the people of the island of Aigina and threw away the Samians. The Temple of Diktynna-Britomartys, which is related to the Goddess Aphaia of Aigina, was built then on Mount Tityros near the city. In 429 BC, the Athenians ruined the city of Cydonia in order to help the neighbouring city of Polychna. In 343, BC, Phalaikos, leader of the Phokaians, laid siege to the city unsuccessfully. His army was ruined and he was killed. In the 4 th and 3 rd centuries BC, Cydonia had good relationship with Athena and Macedonia. In the 3 rd century BC, Cydonia was involved in the civil wars between Knossos and Gortys. At the same time, the city was in war with Phalasarna, Aptera, Polyrrenia, and Elyros. In 219 BC, the city joined the Aitolian and then the Achaian Federation. In the 2nd century BC, Cydonia was in great flourishing. The city did not sign the decree with Eumenes B’ and did not join the Republic of Cretans that was established in the mid 3 rd century BC. In the 1 st century BC, the city resisted to the Romans, but it was conquered by Caicilius Metellus in 69 BC. Panares, the one general of the city, signed decree with the Romans, the city was not ruined, and Lasthenes, the other general takes refuge in Knossos, where he continued resisting. In 30 BC, Augustus gave to Cydonia autonomy. The coins of Cydonia are remarkable. They have images of Dionysos, Athena the Cydonian, Diktynna-Britomartys, Apollo, Demeter and Persephone, the female wolf that feeds Cydon and the word KYDONIATAN. Svoronos is talking about 96 types of coins from older Cydonia and 62 of the Roman times.

Herodotus says: “The Samians built Cydonia in Crete they went to Crete not with this aim, but to throw away the Zakynthians from the island. They stayed there and lived in prosperity for five years, and they built in Cydonia, shrines and the Temple of Diktyna. However in the sixth year, the citizens of Aigina won along with the other Cretans the Samians.”Stefanos Byzantios says: “Cydonia is city of Crete. It was called Apollonia. It took its name by Cydon, son of Apollo and Akakallis, daughter of Minos. The citizen is called Cydoniates and Cydon and Cydonios and Cydonaios, the female Kydonia and Kydonis and Kydonikos the male.”

Daidala. “Daidala…there is another city in Crete. The citizen is called Daidaleus, like Samosata, Samosateus and the female form is Daidalis.” Stef. Byzantios.

Dia. Island in the Cretan Sea. It comes under the village Elaia, Pediada province, Herakleion prefecture. It is 5.4 miles in the north from Herakleion. According to mythology, Theseus left Ariadne at Dia. There Ariadne met Dionysos who took her in the heavens. According to other versions of the same myth, this took place not at Dia of Crete, but at Dia of Naxos. In 1976, Cousto and his team found in the sea an ancient shipwreck, which was considered Minoan. It seems that the island was inhabited. It was destroyed by the upheaval of Thera volcano (1643-1623 BC). Part of the island went under the sea. There are no references about the port of Dia. “Dia…d) island near Knossos of Crete. The national adjective was Dieus and the female form was Dias…” Stef. Byzantios.

Diatonion. Suburb of Knossos. We do not know whether was independent city before. The city is located between Knossos and Lyttos. Soon it came under the rule of Knossos. However, in the war between Knossos and Gortys, the Gortynians won, and made the city under the rule of Lyttos. (Polybios 23.15 – Strabo 10.479). Today, between Knossos and Lyttos there is the village Aitania. The name of the village is similar to the name of the ancient city. It is also believed that the city might have been part of Lykastos.

Diktaion Andron. Cave near the village Psychro, at mount Dikte. It is famous as Diktaion Andron. According to the ancient writers, this is the place where Zeus was born, brought up, and made love with Europe. The cave was dedicated to the cult of Diktaian or Cretan-born Zeus. The hymn that was sung on the honour of Zeus was found written in inscription of 2 nd century AD at Palaiokastro. The research in the cave has unearthed offering tables, bronze idols of men who worship, double axes, vessels, tools, and jewellery. Everything is from the Postminoan period.

Herakleia. Stefanos Byzantios cites twenty-three cities of the same name. The seventeenth of them is in Crete. The national adjectives are Herakleus, Herakleiotes, Herakleotes, Herakleion, and Herakleiotikon.

Herakleion. Herakleion city. According To Pliny, the city is called Herakleia. Tournefort and Bursian say that in antiquity the city was called Mation. Strabo cites the city twice: “Herakleion is the port of Knossos” and “the island of Dia is opposite to Herakleion of Knossos”. In the book Stadiasmoi it says: “from Astale to Herakleion, there is 100 stadia distance. It is city. It has port and water. In 20 stadia distance there is Knossos, and in 40 stadia there is an island. The island is called Dia. From Herakleion to Chersonisos it is 100 stadia distance.”. Pape distinguished Herakleion from Herakleia. In contrast to Tournefort and Bursian, Spratt located Herakleia at Herakleion and considers Mation as separate city, near Amnisos. In the Second Ecumenical Synod, Herakleion is written in Latin Heracleia. The Arabs named the city Chandac = Chandax = Candia. Cretans called the city Megalo Kastro (Great Castle) or Kastro (Castle). One century ago the city was named Herakleion. The intellectual circle of the city that wanted to replace the Arabic or Venetian name with the Greek one did this. In 29 May 1508, in 1810 and in 1856, the city was destroyed by earthquakes. From Herakleion was on of the Ten Saints Euarestos.

Hetis. (or Heteia). It is located at Petra village, Siteia. It was located in the western side of Didymo or Siteia Gulf. Ruins of walls and other ancient building are near Petra village. Diogenes Laertios says that Myson the philosopher was born there. Heteia was the port of Praisos. When Ierapytna destroyed Praisos, the citizens of Praisos who survived took refuge at Heteia. Heteia became the new capital of the state of Praisos. In inscription of 3 rd century BC that was found at Praisos, Setaetai are cited twice. It seems that the name Seteia was given to the area by the Byzantine. Seteia existed in the Postminoan period, and was preserved until the Venetian period. In the second Byzantine period, the citizens moved in the hinterland and they established the village Episkopi (Bishopric) of Seteia. Seteia was the capital of Seteia province under the Venetian dominion.

The city was destroyed three times. In 1508 the city was ruined by earthquake and in 1538, by Chairendin Barbarosa. In 1648, the Turks laid siege to Seteia and the Greeks vacated the city. It was re-inhabited after two centuries. Two pashas bought the ruins of the ancient city and in 1870, the Turks built the new city Abnie that the Greeks called Limani Seteias. Vitsentzos Kornaros, the great Greek author who wrote the epic poem Erotokretos was from Seteia. In the east of the city there are ruins of Venetian castle that the Venetian destroyed by themselves in order to prevent it from the Turks (1651). “Hetis is city of Laconia, and city of Crete, whence Myson comes. Myson is cited by Plato in Protagoras.” Stef. Byzantios.

Hydramia (or Hydramon). Dramia Apokoronou. At Kefalas hill, near Dramia village. It was port of Lappa at Almyros gulf. There was found urn that testifies the existence of the city in the Postpalatial period. However, Hydramia flourished in the Roman period. There were found roman shells, and roman statue of naked Heracles. In the same area, there was the Agios Georgios monastery that was vacated in 1770 AD, when all monks were slaughtered in the catalogue of the one hundred cities of Crete of the Marcian Library, we read: “Idramia, allogiamento de forestieri, era ove hora il casale Dramia nel confine tra Rettimmo e la Canea.” (= Hydramia. Installation of foreigners. It was where now Dramia village is, at the border Rhethymnon-Chania)

Byzantios says: “Hydramia is city of Crete, as Xenion says, who wrote the Kretika. The citizens are called Hydramieis, like Megareis.”

Idaion or Arkainsion Andron. Cave of Crete. Place of cult in northern mount Ide, at Nida upland, where Zeus is believed to have been brought up. Many votive objects have been found there. They testify the cult from Minoan period until the 4 th century AD. Many of the artefacts (idols, bottles, tripods) have oriental origin. Very important are the relief bronze shields of 8 th and 7 th century BC, which show less influence from oriental, Assyrian, Phoenician prototypes. The objects that were unearthed show the complexity of the cult of Zeus and link this cult with the city of Axos, which had all the surrounding area under rule. In example, Anchiale, wife of Zeus and mother of Daktyloi of Ida, brings her sons up in a cave (Apollonios Rhodios, Argonautics). She was also considered mother of the founder of the city. The votive shields, boilers, cymbals, tripods, spears and arrows were found on the right of the cave opening. According to mythology, Zeus was son of Rhea and Cronus. He was born at Diktaian Andron but he was transferred to Idaion Andron. Cronus wanted to swallow Zeus in order to protect his reign. Rhea saved her son she swaddled a stone and she gave it to Cronus, and Cronus swallowed it. Zeus was brought up by nymphs Adrasteia and Ide, and he was feed with milk from the goat Amaltheia and honey. When he was crying, the Kouretes were dancing clashing their swords with their shields. Pythagoras, Plato, and Solon had visited the cave.

Iera nesos. “Iera nesos is in the Cretan Sea as Charax says. Iera nesos is also another island near Egypt. The citizen was called Ieronesites or Ieronesios”. Stef. Byzantios.

Ierapolis. Leben or Malia.Stefanos Byzantios cites among other cities of the same name, Ierapolis of Crete. The national adjective is Ierapolitai.

Ierapytna. Ierapetra (36 kilometres from Agios Nikolaos). It was city in the southern coast of Crete. According to tradition, the city was called Cyrba, by the name Cyrbanta, its founder, who was one of the Corybantes. Then it was named Kamiros, Pytna and then Ierapytna or Ierapysna. The older names Cyrba and Kamiros show a kind of relationship with the island of Rhodes. It is probable that the first colonisers were Dorians who came to Crete via Rhodes. The Dorians were mixed with the local population. At first, Ierapytna was not important. The navy of the city was developed and was piratical. Hence, in 204-201 BC, when some Cretan cites fought with the Macedonians against Rhodes and its alliance, Ierapytna fought against Kos and Kalymnos. In 201-200 BC, Ierapytna allied with Rhodes. In 185 BC, the city signed decree with Eumenes B’.

In 145-140 BC, Ierapytna destroyed Praisos and was expanded. The city became gradually superpower. Larissa and Oleros became under the rule of Ierapytna. It was the last city that surrendered to the Romans in 68/67 BC. In the Imperial period, Ierapytna was in flourish. Servius says that Knossos and Ierapytna were the only cities that survived.

We have many coins from Ierapytna. Some of them have the image of wild boar or eagle (400-350 BC), some others the head of Zeus, phoenix or eagle (c.300 BC) and some others female head, phoenix or eagle (200-167 BC). Based on coins and inscription, in Ierapytna there were the cults of Zeus, Hera, Athena, and Apollo. In 1508 AD, Ierapetra was destroyed by earthquake. Duke of Crete was Ieronymos Donatos. The castle of Ierapetra was destroyed in 1780 AD. Three hundred Turks were killed.

“Ierapytna is city of Crete. It was called Cyrba, then Pytna, and then Ierapytna. The national adjective is Ierapytnios.” Stef. Byzantios.

Illatia. Between Allaria and Sybritos. “Illatia is city of Crete, as Polybios says. The national adjective is Illatios”. Stef. Byzantios.

Inachorion. Inachorio Kisamou. City in western Crete, which is located at Ennea Choria area. It is cited in ancient sources and catalogues of ancient cities of Crete. It is often written Innachorion.

Ippokoronion. Strabo cites the name: Ippokorona at Adramyttene and Ippokoronion in Crete. It is believed that it was name of city that was two miles south by west to Neo Chorio Apokoronou, on the Agios Mamas hill. There are ancient pieces of marble. Cornelius says “Hippocoronion sive Tanus hodie Castrum Apokoronou”. So, Ippokoronion was also called Tanos and was near Cydonia. According to Cornelius, the city was where the Venetian castle Bicorna was located, on the seaside hill near Kalyves. The name Apokoronas is cited since 1236 AD in the decree between Batantzes and Duke of Crete Istounianes. In the 2 nd Byzantine period, it was called “tourma Psychrou”, maybe because of the village that Basilicata cites in 1630 AD. The are many different opinions about this city. However, we should agree that the city was called Tanos as it is written on the coins.

Istoi. Unknown location.

Istros (or Istron). Pyrgos-Kalo Chorio Ierapetras. Based on inscriptions, we presume that Athena Polias was worshiped in the city and the leaders were called “kosmoi”. It is located in northeastern coast of Crete, near Istros River. In the area, there are some ruins.

Itanos. Ermoupolis Seteias. North by east to Toplou monastery. It is at Sidero Cape. There are ruins at the cape. The city flourished in the historic Greek and Greco-Roman period. It was established in the Prehellenic period. The name of the city is Minoan, although Stefanos Byzantios says that the city was established by the Phoenician Itanos. He established the colony for trading of purple and industry of glass. Herodotus gives us the first historic information. He says that in 630 BC, the citizens of Thera were lead by the Itanian fisherman Korybios to Libya, where they established Kyrene. Itanos became powerful and wealthy because of trading and the income from the Temple of Diktaian Zeus at Palaiokastro. The city had its own coins and public buildings covered with marble.

The constitution of the city was democracy, like every Doric city. In the 3 rd century BC, there was attempt for subversion of the constitution, which was helped by Ptolemy Philadelphos of Egypt. Athena was the matron of the city. There were two temples of Athena, one in the city and one outside the city. The cult of Athena is obvious on coins of 4 th century BC. Earlier coins have the image of Triton or Glaukus, sea gods. Praisos and Ierapytna wanted to take under their rule the temple of Zeus (for financial efforts) and therefore there were many wars among the three cities. After the destruction of Praisos by Ierapytna, there were many fights between Ierapytna and Itanos for the Diktaian Temple, the island Leuki, which was centre of fishing and purple industry. The decline of the city was result of the earthquake of 795 AD and of the Saracens in the 9 th century. The city was inhabited until the 15 th century AD when the pirates forced the habitants of the city to move to the hinterland of the island. It not cited in the decree of the Cretan cities with Eumenes B’.

“Itanos is city of Crete, which took its name by Itanos the Phoenician or by a Kourete. The citizens were called Itanioi. There is also cape of the same name.” Stef. Byzantios.

Kaino. Kainos or Kanos. It is located where village Kaina is now, at Chania prefecture. Diodoros the Sicilian cites the city and it is believed that Britomartys Diktynna was born there.

Κairatos. Ancient Phoenician name of Knossos.

Kalamyde. Kasteli Selinou, Palaiochora. The place is at the southwestern part of Chania prefecture. It is near the estuary of Kakodikianos River. The Venetian, who called the area Castel Selino, built a small castle in 1279 AD. In 1539, Barbarossa destroyed it. In 1834, Pashley found Selino Kastelli utterly destroyed. There are also ruins of Roman house at Trochaloi.

Kaloi Limenes. Bay near the city of Lasaia, at Kaloi Limenes. Bay at the Libyan Sea, in the south coast of Herakleion prefecture, between the capes Lithino and Kefalas. In the bay, there were four islands, Papadoplaka, Megalonisi, Mokronisi, and Trafos. In the coast there are the settlements Kaloi Limenes and Platia Peramata. Apostle Paul stopped at Kaloi Limenes on his way to Italy. There is also an English shipwreck of 1827 AD. Today the bay is modern, secure, and well equipped.

Kamara. Agios Nikolaos. The citizen was called Kamarites or Kamaraios. Lato pros Kamaran. Port of Lato he Hetera at Merambelo Gulf. Although the city was established in the archaic period, flourished in the 2 nd century BC, when the citizens of Lato he Hetera, abandoned their city and settled in the city. The two cities were one administrative unit. They worshiped Eileithyia. They had one currency. The coins had the image of Eileithyia or Artemis and Hermes with the word Lation. The Latians had good relationship with Elounda, Dreros, Milatos and Minoa.

In the Venetian dominion (1204-1669), Enrico Pescatore, pirate from Genova, built the castle on the top of the hill. They named it Merambello, because the location had very nice view of the whole bay. The city of Agios Nikolaos declined in the Turkish dominion. It was re-inhabited by Cretans from Sfakia in 1860s. The lake of the city is very famous. According to tradition, Athena and Britomartys Artemis used to have bath there. The Venetian called it Mantrakio. In 1867, Kostas Adosides, Christian pasha, linked the lake with sea and cleaned the water of the lake.

Stefanos Byzantios says, “Kamara is city of Crete. The citizen is called Kamarites, as Xenion says in his “Cretan issues”. It was also called Lato.”

Kantanos. Kantanos Selinou. The village has still the name of the ancient city. Kantanos is cited by all ancient writers. Modern writers call it Kandanos. Pashley says that Kantanos was near the villages Kadros, Spaniako, and Kalamos, at the hill, which is near Blithia or Kakodikianos or Stratos River. De Sanctis does not agree with Pashley. He located the city where the village is now. Before the World Wars, the Greek archaeologist Theofanides excavated the area. He discovered a large Roman building. The floor has mosaics with linear decoration, circles, and lozenges. There was found the base of the statue of the Roman emperor Septimus Sebirus (193-211 AD). Kantanos was inhabited until the Byzantine period, when it was Bishopric, and the Arabs destroyed it. It was not reconstructed. The bishopric was re-established in the second Byzantine period, since 1210-1212 Kantanos existed. “Kantanos is city of Crete as Xenion says. The national adjective is Kantanios.” Stef. Byzantios.

Karnessopolis. Lyktos. Hesychius says: “Karnessopolis was called the Cretan city of Lyktos”.

Katre.In the location Vate or Sterna, at Krapis basin, near Askyfou. P.Faure assumes that Katre was at Kadros Selinou. Pausanias says that is was established by the Hero Katreas, son of Minos. According to mythology, Menelaos was in Katre, guest of Katreas, when Paris abducted Helen from Sparta. Stefanos Byzantios informs us: “Katre is Ionic city of Crete, as Herodianos says… The national adjective is Katraios like Askraios”.

Kaudo. Gavdos. “Kaudo is island near Crete, where there are big wild asses”. Soudas. Strabo cites it as Gaudos.

Kaunos (or Kaudos).The island Gavdos. The earlier relics on the island belong to the Neolithic period. Information on the inhabitation of Gaudossince the Neolithic period is given by the ancient writers, Herodotus, Strabo, Ptolemy, and Hierocles. It is certain that Gaudos is inhabited since the third millennium BC and until today. Until now, there have been spotted sixty-three archaeological locations, the fifty of which have been searched. At Ai Yiannis and at Lavraka bay, there are obvious signs of flourishing in the Hellenistic and Roman period. This area is already been declared as archaeological area. In 1927, F. Halbherr discovered at the Praetorium of Gortys, the two first parts of inscribed limestone. Many years later, in 1960, there was found the third part of the inscription at Messara. The text is the decree between Gortys and Kaudos. The decree testifies friendship between the two cities in the 3 rd century BC. The text is written in Doric Cretan dialect and prescribes rights and obligations of Kaudos to Gortys. This is a short and free translation of the decree:

“The Gortynians provide the right to the Kaudians to dwell their island, free and autonomous, with their own courts and laws, and with the constitution the Gortynians established. The citizens of Kaudos have to follow the Gortynians in war and in peace, and to pay the dekate, i.e. the 1/10 of their products apart from animals and vegetables. In addition they have to give five thousand choes of salt from the total production, two hundred medimnos fruits of the tree cedar, if the harvest was good, and sixty, if the harvest was bad.”

Salt and oil of cedar fruits were used in pharmaceutics and preservation of ships. Those were the main products of the island and along with the income from the ports, they were the basic elements of their economy. Another important artefact from Gaudos is a headless statuette of woman, which Spratt transferred in 1865 to the British Museum in London. The statuette belongs probably to the 2 nd century AD. In the Roman period, the island is in decline. In the 2 nd century AD, emperor Andrianos gives the island to Sparta. In the byzantine period, the island was byzantine province with its own bishop. Later Gaudos is again in decline. In the Venetian dominion, Gaudos becomes trading centre of the Mediterranean. However, due to the pirates, the island is not re-inhabited. The Venetians wanted to build fortifications but they did not due to the high cost. Stefanos Byzantios says that there is one city of this name in Karia and one in Crete. The national adjective is Kaunios and Kaunaios.

Keraia. Rokka Kissamou. Keraia was autonomous city of Crete. The coins of the city have the representations of Artemis and Apollo. The citizen was called Keraites or Keretes. It was ally to Polyrrenia in the wars against Knossos (221-220 BC). Polybios says that the city was near Polyrrenia (based mainly on the coins of the two cities and the representations on them). Bursian is of the same opinion and he believes that the city was located where Rokka village is now. The city was one of those that singed the decree with EumenesB’. Soudas says that the famous poet Kretikos Rhianos was from Bene or Keraia.

Kisamos. Kalami Apokoronou. This is the second city of the name Kisamos. It was the port of Aptera. Spratt located the city near the village Kalyves Apokoronou.

Kisamos. Kasteli at Kisamos. Port of Polyrrenia. Pliny located the city near Pergamos and Cydonia. On the other hand, Ierokles located the city between Cydonia and Kantanos. According to Ptolemy, Kisamos was located at Kisamos bay, at the ruins near Kasteli Kisamou. Although it was port of Polyrrenia, the city was autonomous and had its own coins. The coins have the image of Hermes and a dolphin.

The ancient port was at the location Mavros Molos. The ruins of the ancient city are away from the sea, because the land of western Crete upraised. Kisamos flourished in the Roman period. In that period, the city had very famous theatre. The mosaics of Kisamos are considered the best of the 2 nd and 3 rd century AD. At Krya Brysi location, there are ruins of Roman aqueduct. In the Byzantine period, it had bishopric. The Venetians built fortifications. The Classical and Hellenistic city was at Seli hill. The Greco-Roman and Byzantine city was where the today city is located.


Ancient Aptera

Les ancient city-state Aptera was founded in the 8th century BC and is situated in the Souda gulf, in a position of great importance. Today it is situated within the Souda municipality area in Chania .

Aptera used to be a very important city-state and has played a key role in the history and the politics of Crète. Aptera flourished in the Early Hellenistic period and was continuously inhabited until the Arab occupation in the 9th century, when it was destroyed and abandoned.

Aptera was founded in the Geometric period and used to be one of the most powerful city-states in Crete . According to the legends, the city’s name, which in Greek means "without wings", derives from the Sirens, who lost their wings after being defeated by the Muses in a musical competition that took place in the area. Furthermore, “aptera” was also a nickname of Diana who had been worshiped in the area for centuries and is inscribed in coins.

The remains of the city walls de Aptera are circa four kilometers long. They were built in the 3rd century BC and its formidable, large stone construction shows the wealth of the city in the Hellenistic period. Inside the walls, in the middle of the site, the remains of a small double sanctuary of the Classical era (late 5th – 4th century BC) lay in a protected area. Besides the city walls , other important ancient buildings are the vaulted romain cisterns, the well-built double sanctuary of the 5th-4th century BC and the ruins of a small theater curved on rock. Findings from Aptera (vessels, coins, figurines, inscriptions, sculptures etc) are exhibited in the Archaeological Museum of Chania.

Near the eastern side of the walls, a romain building with three arches which is believed to have been bouleuterion has been uncovered. Following the path behind the monastery of Agios Ioannis Theologos, you can visit two impressive, vaulted Roman cisterns. .

Many tombs of the ancient necropolis have been excavated outside the city walls, in the area of Plakalona, Megala Chorafia. In a short distance, near Stylos village, part of a Minoan settlement with a pottery kiln and a Late Minoan tomb were found on a hill. A Late Minoan settlement in Samona area, near Stylos village, is still excavated. .

Two fortresses of great historical interest built during the Turkish occupation are also situated in the broader area of the archaeological site. Palekastro fortress was built by the Turks because of the Cretan Revolt of 1866 and Izzeddin fortress was built in Kalami area in 1872. Izzeddin fortress housed barracks, hospital and other buildings.

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