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L'assistant cornu du père Noël : la redoutable légende de Krampus, le punisseur de Noël

L'assistant cornu du père Noël : la redoutable légende de Krampus, le punisseur de Noël


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Dans les temps anciens, on disait qu'une bête noire, velue et à cornes se présentait à la porte pour battre les enfants et les emporter avec ses griffes acérées. Le Krampus pouvait être entendu dans la nuit par le son de ses sabots fendus résonnants et de ses chaînes de fer cliquetantes. Le plus étrange était qu'il était de mèche avec le Père Noël.

La terreur de Noël

La bête déconcertante n'était pas un démon, cependant. Il était le mythique Krampus, compagnon de Saint Nicolas (connu sous le nom de Père Noël, Père Noël, Kris Kringle, etc.) Alors que Saint Nicolas a désormais la réputation d'aimer tous les enfants et de leur rendre visite à Noël, de juger leur caractère et d'offrir des cadeaux aux Des « gentils » et des morceaux de charbon aux « méchants », Krampus joue le dangereux acolyte.

Une carte de vœux des années 1900 avec la mention "Salutations du Krampus !"

On pense que le monstre aux longues cornes, hirsute, ressemblant à une chèvre, avec un long visage en colère et une langue fourchue pendante, se rendrait chez les enfants qui se conduisaient mal pour les punir. On croyait qu'il donnerait des coups et kidnapperait les enfants, les amenant dans son repaire de la pègre pour vivre pendant un an.

Selon les légendes séculaires, si un enfant se comportait mal, Saint Nicolas, dans son omniscience, saurait et enverrait son associé, Krampus. On disait que ce partenaire sombre avec une queue serpentine se présenterait à la maison pendant la saison de Noël pour punir l'enfant méchant; Il le battait avec un fagot de bâtons de bouleau, les fouettait avec du crin de cheval et le jetait dans un sac ou un panier en osier pour l'emmener en enfer pendant un an.

Saint Nicolas et Krampus visitent une maison viennoise (illustration 1896).

Si être bon pour le Père Noël ne suffisait pas pour un délinquant, la réputation de Krampus et son apparence effrayante terrifiaient les enfants à se comporter. En tant que tel, c'était une histoire utile racontée aux enfants pour leur faire peur.

Les origines légendaires

Les historiens restent incertains quant aux origines exactes de la figure de Krampus dans le folklore, mais on pense que, comme le Père Noël, Krampus est antérieur au christianisme, issu des traditions nordiques et alpines et du paganisme germanique. Comme de nombreux personnages légendaires, y compris Saint-Nicolas lui-même, l'image de Krampus a évolué au fil du temps et à travers les régions, mais Krampus représentait un équilibre entre la lumière et l'obscurité, offrant une harmonie entre le bien et le mal.

Représentation de conte populaire du Père Noël à cheval sur une chèvre.

Le Krampus Night, ou Krampusnacht, la veille du 5 décembre, les enfants allemands ont pris soin de ne pas attirer l'attention de la bête intimidante, dans l'espoir que Saint-Nicolas apporterait des cadeaux sur Nikolaustag, 6 décembre .

Une carte de vœux représentant Saint Nicolas et Krampus en Autriche.

Selon National Geographic, Krampus serait le fils de Hel dans la mythologie nordique (Hel, fille de Loki et surveillant du pays des morts). Son nom est dérivé du mot allemand krampen, signifiant griffe. Il partage des traits avec d'autres personnages de la mythologie grecque, tels que les satyres et les faunes, et a été dépeint de manière salace à la fin du 19 e cartes de vœux du siècle, convoitant les femmes plantureuses.

  • Les racines anciennes des coutumes de Noël
  • Pourquoi Noël a lieu le 25 décembre
  • L'arbre de Noël a ses racines dans les coutumes anciennes

Craint et aimé

Le mythe de Krampus se trouve dans les régions alpines, en Autriche, en Allemagne, en Hongrie, en Slovénie et en République tchèque, et la légende a pris de longues distances, s'étendant à travers l'Europe et le monde.

Les familles échangeaient traditionnellement des cartes de vœux colorées, appelées Krampuskarten, depuis les années 1800 avec le Krampus parfois stupide, parfois sinistre.

Au début du 20 e siècle Krampus a été interdit par le gouvernement fasciste autrichien, mais la tradition a été relancée avec la chute du gouvernement après la Seconde Guerre mondiale.

Des défilés annuels traditionnels sont toujours organisés dans lesquels les jeunes hommes s'habillent en Krampus et courent dans les rues en grondant et en secouant les chaînes des spectateurs.

Défilé de Krampus à Pörtschach am Wörthersee, Autriche, 2013. ( CC BY-SA 3.0 )

De nombreuses villes et villages, conformément à la vieille tradition, organisent un Krampuslauf, un rassemblement important de fêtards (en grande partie fortifiés par des boissons alcoolisées schnaps) habillé en costume de Krampus pour chasser les gens dans les rues. Plus de 1200 Autrichiens se réunissent chaque année à Schladming, en Styrie, pour se déguiser en Krampus, frappant les passants avec des bâtons et faisant sonner bruyamment des cloches à vache. Des bâtons de bouleau sont peints en or et exposés pour rappeler son arrivée.

Ces jours-ci sur Krampusnacht, Krampus accompagnera généralement Saint-Nicolas dans les maisons et les entreprises où Saint-Nicolas distribuera des cadeaux, et Krampus distribuera des paquets de charbon et de bâtons de bouleau.

Les compagnons du Père Noël

En plus de Krampus, le Père Noël bénéficiait traditionnellement d'une multitude de compagnons différents selon la région et la culture, reflétant l'histoire et les croyances locales. Ces figures mythiques ont de nombreux traits communs, et jouent généralement le rôle de punisseur ou de ravisseur, contrairement au saint bienveillant et généreux. Ils portaient souvent une tige, un bâton ou un balai, étaient généralement vêtus de haillons noirs et étaient hirsutes, avec des cheveux indisciplinés.

On croyait que les elfes, les kobolds ou les esprits de maison préchrétiens de tradition anglaise et scandinave étaient des fabricants ou des apporteurs de cadeaux, mais ne partageaient pas le même statut élevé que Saint Nick et son compagnon.

En Allemagne, Knecht Ruprecht ( Agriculteur Rupert , serviteur Rupert) était un vieillard à longue barbe vêtu de paille ou couvert de fourrure. Il accompagnait Saint-Nicolas et portait un sac de cendres, et on pouvait l'entendre venir à cause du tintement de petites cloches cousues dans ses vêtements. Knecht Ruprecht s'attendait à ce que les enfants soient capables de réciter le catéchisme chrétien ou de dire leurs prières, après quoi il leur donnerait des fruits ou du pain d'épice. S'ils n'avaient pas appris leurs leçons, on disait qu'il leur laissait au mieux un bâton ou un morceau de charbon dans leurs chaussures, et au pire il mettait les enfants dans un sac, et les mangeait ou les jetait dans une rivière. Ruprecht est devenu un nom commun pour le diable en allemand.

Illustration de Knecht Ruprecht, 1863.

Dans le Palatinat, en Allemagne, ainsi qu'en Pennsylvanie aux États-Unis et sur la côte est du Canada, le compagnon s'appelle Belsnickel. Personnage effrayant, tout comme Knecht Ruprect, ce partenaire rend visite à Noël et distribue des cadeaux ou des punitions. Dans certaines régions, cette figure est habillée en femme et appelée la femme de Noël. Elle est complètement déguisée en vêtements féminins, avec un tissu enroulé autour de la tête et du visage, et porte des bonbons et des gâteaux, ainsi qu'un long interrupteur qui agit comme un bâton de frappe ou une baguette magique.

Dessin du Belsnickel par Ralph Dunkleberger. (Vaciller/ CC BY 2.0 )

Zwarte Piet (Black Pete) est une ancienne figure mythique de Belgique, des Pays-Bas et du Luxembourg qui est devenue une figure controversée des temps modernes. Traditionnellement un blackamoor (figure masculine africaine symbolisant généralement un serviteur), il était caractérisé comme un Maure d'Espagne et un assistant de Saint-Nicolas qui devait amuser les enfants et donner des bonbons. Les acteurs incarnant Zwarte Piet porteraient un « blackface » – maquillage foncé, perruques noires bouclées et rouge à lèvres rouge – une pratique qui est maintenant considérée comme un stéréotype raciste. Les apparitions de Zwarte Piet font désormais l'objet de protestations aux Pays-Bas.

  • Les origines antiques du Père Noël
  • Shab-e-Yalda - une ancienne célébration du solstice d'hiver qui commémore le triomphe de Mithra
  • Dix créatures mythologiques dans le folklore antique

Sinterklaas et Zwarte Piet ( CC BY 3.0 )

La légende de Krampus n'a pas peur de s'éteindre, car elle gagne en popularité, même s'il y a ceux qui pensent que la figure diabolique de Krampus est inappropriée pour les enfants, ou qu'il aurait été modifié pour s'adapter. sentiments anti-Noël modernes :

« Qu'on le veuille ou non, l'image moderne de Krampus a été détournée de toutes les bonnes intentions qu'il a pu apprécier dans le folklore. Il est désormais cimenté dans plusieurs cultures comme un monstre seul sans aucun bien à imposer à qui que ce soit par sa présence.

Il est la personnification de la peur et le cauchemar de Noël ultime – pour le plus grand plaisir des adultes qui veulent agir comme les enfants que Krampus était censé corriger », écrit l'éditeur de MyMerryChristmas.com.

Il est bon de se rappeler que Krampus, tout en apparaissant comme un démon, n'est cependant pas l'anti-Père Noël. Depuis les temps anciens, il a travaillé aux côtés du Père Noël pour s'assurer que les gens se respectent, se comportent et sont bons les uns envers les autres (à sa manière peu orthodoxe). Quel meilleur sentiment de vacances peut-il y avoir ?

Image en vedette : Deriv ; Des fêtards habillés en Krampusin Autriche (Flickr/ CC BY-ND 2.0 ) et l'Italie ( CC BY-SA 3.0) – une tradition séculaire maintenant appréciée dans des endroits du monde entier.

Par : Liz Leafloor


7# La face cachée de Noël : Krampus, l'assistant cornu du Père Noël !

Dans les temps anciens, on disait qu'une bête noire, velue et à cornes se présentait à la porte pour kidnapper des enfants. Le Krampus pouvait être entendu dans la nuit par le son de ses sabots fendus résonnants et de ses chaînes de fer cliquetantes. Tout est intéressant, mais le plus étrange, c'est qu'il fait partie, comme le Père Noël, de Noël !
Cependant, cette bête n'était pas un démon. Il était le mythique Krampus, compagnon de Saint Nicolas (dit Père Noël, Père Noël, Kris Kringle, etc.). Alors que Saint Nicolas a la réputation d'aimer tous les enfants, de leur rendre visite à Noël et de leur offrir des cadeaux, Krampus est son dangereux acolyte.
On pense que le monstre aux longues cornes, semblable à une chèvre avec un long visage en colère et une langue fourchue, visiterait la maison des mauvais enfants pour les punir.
Selon les légendes, si un enfant se comportait mal, Saint Nicolas, dans son omniscience, saurait et enverrait son associé, Krampus qui, avec une queue serpentine, se présenterait à la maison pendant la saison de Noël pour punir le méchant enfant.
Mauvais enfants ? Si être bon pour le Père Noël ne suffisait pas, l'histoire de Krampus et son apparence effrayante ont terrifié les enfants à se comporter !

Ainsi, au 17ème siècle, Krampus était lié aux célébrations chrétiennes et associé à Saint-Nicolas. Selon les légendes, il a rejoint Saint-Nicolas lors de ses randonnées la veille de la fête de Saint-Nicolas. Alors que Saint-Nicolas récompenserait les bons avec des cadeaux et des friandises, Krampus punirait les mauvais. Dans certains cas, il laissait du charbon, mais des histoires plus sombres racontent que des enfants mal élevés étaient fourrés dans son sac pour être emmenés en enfer pendant un an.
Les historiens ne sont pas sûrs des origines exactes de la figure de Krampus dans le folklore, mais on pense que, comme le Père Noël, Krampus est antérieur au christianisme et est issu des traditions nordiques et alpines et du paganisme germanique. Comme de nombreux personnages légendaires, y compris Saint-Nicolas lui-même, l'image de Krampus a évolué au fil du temps et à travers les régions, mais a toujours représenté un équilibre entre la lumière et l'obscurité, offrant une harmonie entre le bien et le mal.

La légende fait partie d'une tradition de Noël séculaire en Allemagne, où les célébrations de Noël commencent début décembre. Krampus est le pendant de Saint-Nicolas, qui récompensait les enfants avec des bonbons. Krampus, en revanche, écrasait les mauvais enfants, les fourrait dans un sac et les emmenait dans son antre pendant un an.
La nuit de Krampus, ou Krampusnacht, la veille du 5 décembre, les enfants allemands ont pris soin de ne pas attirer l'attention de la bête, dans l'espoir que Saint-Nicolas apporterait des cadeaux le jour de Nikolaustag, le 6 décembre.
Selon l'une des légendes du lot, Krampus est le fils de Hel dans la mythologie nordique (Hel est la fille de Loki et le surveillant du pays des morts). Son nom est dérivé du vieux mot bavarois « krampn », qui signifie « mort » ou « putréfié » ou du mot allemand « “krampen” » qui signifie « griffe » et de la bête légendaire aussi partage des caractéristiques avec d'autres créatures effrayantes et démoniaques de la mythologie grecque, y compris les satyres et les faunes.

Le mythe du Krampus est courant dans les régions alpines, en Autriche, en Allemagne, en Hongrie, en Slovénie et en République tchèque, et la légende est maintenant connue dans toute l'Europe et dans le monde.
Les familles échangeaient traditionnellement des cartes de vœux colorées, appelées Krampuskarten, depuis les années 1800, représentant le Krampus parfois idiot, parfois sinistre.
Au début du 20 e siècle, Krampus a été interdit par le gouvernement fasciste autrichien, mais la tradition a été relancée avec la chute du gouvernement après la Seconde Guerre mondiale.
Il existe encore aujourd'hui des défilés annuels traditionnels, où des hommes ivres déguisés en Krampus envahissent les rues pour un Krampuslauf - une sorte de Krampus Run, lorsque les gens sont poursuivis dans les rues par les "diables".
De nombreuses villes et villages, conformément à la vieille tradition, organisent un Krampuslauf populaire, un rassemblement important de fêtards, largement enrichis de schnaps alcoolisés, vêtus du costume de Krampus pour chasser les gens dans les rues.
Chaque année, plus de 1200 Autrichiens se réunissent à Schladming, en Styrie, pour se déguiser en Krampus, frappant les passants avec des bâtons et faisant sonner bruyamment des cloches à vache. Des bâtons de bouleau sont peints en or et exposés pour rappeler son arrivée.
Ces jours-ci, lors de la Krampusnacht, Krampus accompagnera généralement Saint-Nicolas dans les maisons et les entreprises où Saint-Nicolas offrira des cadeaux, et Krampus distribuera des paquets de charbon et de bâtons de bouleau !

La légende de Krampus gagne en popularité, même s'il y a des gens qui pensent que la figure diabolique de Krampus est inappropriée pour les enfants, ou qu'on pense qu'il a été modifié pour s'adapter aux sentiments anti-Noël modernes.
Cependant Krampus, tout en apparaissant comme un démon, n'est pas l'anti-Père Noël.
Depuis les temps anciens, il a travaillé aux côtés du Père Noël pour s'assurer que les gens se respectent, se comportent et sont bons les uns envers les autres, même si c'est d'une manière peu orthodoxe, et Krampus est une bête effrayante à coup sûr. Tu ferais mieux d'être gentil….


THE POLYGON, un documentaire sur l'ancien site d'essai de Semipalatinsk, dresse le portrait des tristement célèbres expériences nucléaires de l'Union soviétique pendant la guerre froide, où 600 bombes ont été testées de 1949 à 1989, avant d'être démantelées en 1991. 20 ans plus tard, les cinéastes Kimberley Hawryluk et Scott Lire Plus &rsaquo

Par DR. KR Bolton Pour ceux qui croient qu'il y a une « guerre occulte » ou « spirituelle » entre les forces de la « lumière » et des « ténèbres », ou du « bien » et du « mal », et que cette « guerre » se manifeste sur le plan matériel et plans mortels politiquement, culturellement,… Lire la suite &rsaquo


Contenu

L'histoire de la figure de Krampus a été théorisée comme remontant aux traditions alpines pré-chrétiennes.

Discutant de ses observations en 1975 alors qu'il se trouvait à Irdning, une petite ville de Styrie, l'anthropologue John J. Honigmann a écrit que :

La fête de la Saint-Nicolas que nous décrivons intègre des éléments culturels largement répandus en Europe, remontant dans certains cas à l'époque préchrétienne. Nicolas lui-même est devenu populaire en Allemagne vers le XIe siècle. La fête dédiée à ce patron des enfants n'est qu'une occasion hivernale où les enfants font l'objet d'une attention particulière, les autres étant la Saint-Martin, la fête des Saints Innocents et le jour de l'An. Des diables masqués agissant bruyamment et se faisant des nuisances sont connus en Allemagne depuis au moins le XVIe siècle, tandis que des diables masqués d'animaux combinant une bande dessinée épouvantable (schauriglustig) les bouffonneries sont apparues dans des pièces d'église médiévales. Une abondante littérature, en grande partie écrite par des folkloristes européens, porte sur ces sujets. . Les Autrichiens de la communauté que nous avons étudiée sont tout à fait conscients du mélange d'éléments « païens » avec des éléments chrétiens dans les coutumes de la Saint-Nicolas et dans d'autres cérémonies hivernales traditionnelles. Ils croient que Krampus dérive d'un surnaturel païen qui a été assimilé au diable chrétien. [3]

Les figures de Krampus ont persisté et, au XVIIe siècle, Krampus avait été incorporé dans les célébrations hivernales chrétiennes en associant Krampus à Saint-Nicolas. [4]

Au lendemain des élections de 1932 en Autriche, la tradition Krampus fut interdite par le régime Dollfuss [5] sous le clergé fasciste du Front de la Patrie (Vaterländische Front) et le Parti chrétien-social. Dans les années 1950, le gouvernement a distribué des brochures intitulées « Krampus Is an Evil Man ». [6] Vers la fin du siècle, une résurgence populaire des célébrations du Krampus s'est produite et se poursuit aujourd'hui. [7]

La tradition Krampus est également relancée en Bavière, ainsi qu'une tradition artistique locale de masques en bois sculptés à la main. [8] [9] En 2019, des cas d'ivresse ou de conduite désordonnée de Krampus masqués ont été signalés dans certaines villes autrichiennes. [dix]

Bien que Krampus apparaisse dans de nombreuses variantes, la plupart partagent des caractéristiques physiques communes. Il est poilu, généralement brun ou noir, et a les sabots fendus et les cornes d'une chèvre. Sa langue longue et pointue se déroule, [11] [12] et il a des crocs. [13]

Krampus porte des chaînes, censées symboliser la liaison du diable par l'Église chrétienne. Il bat les chaînes pour un effet dramatique. Les chaînes sont parfois accompagnées de cloches de différentes tailles. [14] D'origines plus païennes sont les Ruten, des fagots de branches de bouleau que Krampus transporte et avec lesquels il écrase occasionnellement des enfants. [11] Le Ruten peut avoir eu une signification dans les rites d'initiation païens pré-chrétiens. [11] Les branches de bouleau sont remplacées par un fouet dans certaines représentations. Parfois, Krampus apparaît avec un sac ou un panier attaché à son dos, c'est pour transporter des enfants maléfiques pour les noyer, les manger ou les transporter en enfer. Certaines des versions plus anciennes mentionnent des enfants vilains mis dans le sac et emmenés. [11] Cette qualité se retrouve chez d'autres Compagnons de Saint-Nicolas comme Zwarte Piet. [15]

La fête de Saint-Nicolas est célébrée dans certaines régions d'Europe le 6 décembre. [16] La veille au soir du 5 décembre, Krampus Night ou Krampusnacht, le méchant diable poilu apparaît dans les rues. Parfois accompagnant Saint-Nicolas et parfois seul, Krampus visite les maisons et les entreprises. [11] Le Saint apparaît généralement dans les vêtements de rite oriental d'un évêque, et il porte un bâton de cérémonie en or. Contrairement aux versions nord-américaines du Père Noël, dans ces célébrations, Saint-Nicolas ne s'occupe que des bons enfants, tandis que Krampus est responsable des mauvais. Nicholas distribue des cadeaux, tandis que Krampus fournit du charbon et le Ruten liasses. [17]

Perchtenlauf Éditer

Un jeu saisonnier qui s'est répandu dans toutes les régions alpines était connu sous le nom de Nikolausspiel (« Nicolas joue »). Inspiré des pièces de Paradise, [ citation requise ] qui se concentrait sur la rencontre d'Adam et Eve avec un tentateur, les pièces de Nicholas présentaient une compétition pour les âmes humaines et jouaient sur la question de la moralité. Dans ces pièces de Nicolas, Saint Nicolas récompenserait les enfants pour leurs efforts d'érudition plutôt que pour leur bonne conduite. [18] C'est un thème qui s'est développé dans les régions alpines où l'Église catholique romaine a eu une influence significative. [ citation requise ]

Il y avait déjà des traditions païennes établies dans les régions alpines qui se sont mêlées au catholicisme. Les gens se déguiseraient en une figure diabolique connue sous le nom de Percht, une chèvre humanoïde à deux pattes avec un cou de girafe, portant des fourrures d'animaux. [18] Les gens portaient des costumes et marchaient dans des processions connues sous le nom de Perchtenlaufs, qui sont considérés comme une forme antérieure des pistes Krampus. Perchtenlaufs étaient regardés avec méfiance par l'Église catholique et interdits par certaines autorités civiles. En raison de la rareté de la population et des environnements accidentés dans la région alpine, l'interdiction n'a pas été efficace ou facilement appliquée, rendant l'interdiction inutile. Finalement le Perchtenlauf, inspiré des pièces de théâtre de Nicolas, a présenté Saint Nicolas et ses bonnes mœurs. Le Percht s'est transformé en ce qui est maintenant connu sous le nom de Krampus et a été soumis à la volonté de Saint-Nicolas. [19]

Krampuslauf Éditer

Il est de coutume d'offrir un schnaps de Krampus, une eau-de-vie de fruits distillée forte. [11] Ces parcours peuvent inclure Perchten, des esprits païens tout aussi sauvages du folklore germanique et parfois des représentations féminines, bien que le Perchten sont correctement associés à la période comprise entre le solstice d'hiver et le 6 janvier.

Les Européens échangent des cartes de vœux avec Krampus depuis le 19ème siècle. Parfois introduit avec Gruß vom Krampus (Salutations de Krampus), les cartes ont généralement des comptines et des poèmes humoristiques. Krampus est souvent présenté comme menaçant sur les enfants. Il est également montré comme ayant un pied humain et un sabot fourchu. Dans certains, Krampus a des connotations sexuelles, il est représenté en train de poursuivre des femmes plantureuses. [20] Au fil du temps, la représentation de Krampus dans les cartes a changé. Les anciennes versions ont un Krampus plus effrayant, tandis que les versions modernes ont une créature plus mignonne, plus semblable à Cupidon. [ citation requise ] Krampus a également décoré des cartes postales et des boîtes de bonbons. [21]

En Styrie, le Ruten des liasses sont présentées par Krampus aux familles. Les brindilles sont peintes en or et exposées toute l'année dans la maison, un rappel à tout enfant qui a temporairement oublié Krampus. Dans les villages plus petits et plus isolés, la figure a d'autres compagnons bestiaux, tels que les figures "d'homme sauvage" à bois, et Saint-Nicolas est introuvable. Ces compagnons styriens de Krampus sont appelés Schabmänner ou Rauhen. [11]

Une version atténuée de Krampus fait partie des marchés de Noël populaires dans les centres urbains autrichiens comme Salzbourg. Dans ces interprétations plus touristiques, Krampus est plus humoristique qu'effrayant. [22]

Les célébrations nord-américaines du Krampus sont un phénomène croissant. [23]

Des chiffres similaires sont enregistrés dans les régions voisines. Klaubauf l'Autriche, tandis que Bartl ou Bartel, Niglobartl, et Wubartl sont utilisés dans le sud du pays. Dans la plupart des régions de Slovénie, dont la culture a été fortement influencée par la culture autrichienne, Krampus est appelé parkelj et est l'un des compagnons de Miklavž, la forme slovène de Saint-Nicolas. [11] [24]

Dans de nombreuses régions de Croatie, Krampus est décrit comme un diable portant un sac en tissu autour de la taille et des chaînes autour du cou, des chevilles et des poignets. Dans le cadre d'une tradition, lorsqu'un enfant reçoit un cadeau de Saint-Nicolas, il reçoit une branche d'or pour représenter ses bonnes actions tout au long de l'année. Cependant, si l'enfant s'est mal conduit, Krampus prendra les cadeaux pour lui-même et ne laissera qu'un branche d'argent pour représenter les mauvais actes de l'enfant. [25] [26] [27] [28]

Le personnage de Krampus a été importé et modifié pour divers médias nord-américains, [29] [30] y compris l'impression (par ex. Krampus : Le Diable de Noël, une collection de cartes postales anciennes de Monte Beauchamp en 2004 [31] Krampus : le seigneur de Noël, un roman de Gerald Brom en 2012 [32] ), télévision - à la fois en direct ("A Krampus Carol", un épisode de 2012 de La Ligue [30] ) et l'animation ("A Very Venture Christmas", un épisode de 2004 de L'entreprise Bros., [29] "Minstrel Krampus", un épisode de 2013 de Père américain! [33] )–jeux vidéo (CarnEvil, un jeu d'arcade de 1998, [34] La Liaison d'Isaac : Renaissance, un jeu vidéo de 2014 [35] ), et un film (Krampus, un film d'horreur de comédie de Noël 2015 d'Universal Pictures [36] ).

Krampus mit Kind ("Krampus avec un enfant") carte postale d'environ 1911


Le petit assistant cornu du Père Noël : la redoutable légende de Krampus, le punisseur de Noël

Dans les temps anciens, on disait qu'une bête noire, velue et à cornes se présentait à la porte pour battre les enfants et les emporter avec ses griffes acérées. Le Krampus pouvait être entendu dans la nuit par le son de ses sabots fendus résonnants et de ses chaînes de fer cliquetantes. Le plus étrange était qu'il était de mèche avec le Père Noël.

La bête déconcertante n'était pas un démon, cependant. Il était le mythique Krampus, compagnon de Saint Nicolas (connu sous le nom de Père Noël, Père Noël, Kris Kringle, etc.) Alors que Saint Nicolas a désormais la réputation d'aimer tous les enfants et de leur rendre visite à Noël, de juger leur caractère et d'offrir des cadeaux aux Des « gentils » et des morceaux de charbon aux « méchants », Krampus joue le dangereux acolyte.

Une carte de vœux des années 1900 avec la mention "Salutations du Krampus !"

On pense que le monstre aux longues cornes, hirsute, ressemblant à une chèvre, avec un long visage en colère et une langue fourchue pendante, se rendrait chez les enfants qui se conduisaient mal pour les punir. On croyait qu'il donnerait des coups et kidnapperait les enfants, les amenant dans son repaire de la pègre pour vivre pendant un an.

Selon les légendes séculaires, si un enfant se comportait mal, Saint Nicolas, dans son omniscience, saurait et enverrait son associé, Krampus. Il a été dit que ce partenaire sombre avec une queue de serpent se présenterait à la maison pendant la saison de Noël pour punir l'enfant méchant. pour l'emmener en enfer pendant un an.

Saint Nicolas et Krampus visitent une maison viennoise (illustration 1896).

Si être bon pour le Père Noël ne suffisait pas pour un délinquant, la réputation de Krampus et son apparence effrayante ont terrifié les enfants à se comporter. En tant que tel, c'était une histoire utile racontée aux enfants pour leur faire peur.

Les historiens restent incertains quant aux origines exactes de la figure de Krampus dans le folklore, mais on pense que, comme le Père Noël, Krampus est antérieur au christianisme, issu des traditions nordiques et alpines et du paganisme germanique. Comme de nombreux personnages légendaires, y compris Saint-Nicolas lui-même, l'image de Krampus a évolué au fil du temps et à travers les régions, mais Krampus représentait un équilibre entre la lumière et l'obscurité, offrant une harmonie entre le bien et le mal.

Le Krampus Night, ou Krampusnacht, la veille du 5 décembre, les enfants allemands ont pris soin de ne pas attirer l'attention de la bête intimidante, dans l'espoir que Saint-Nicolas apporterait des cadeaux sur Nikolaustag, 6 décembre.

Selon National Geographic, Krampus est considéré comme le fils de Hel dans la mythologie nordique (Hel, fille de Loki et surveillant du pays des morts). Son nom est dérivé du mot allemand krampen, signifiant griffe. Il partage des traits avec d'autres personnages de la mythologie grecque, tels que les satyres et les faunes, et a été dépeint de manière salace dans les cartes de vœux de la fin du XIXe siècle, convoitant les femmes aux formes généreuses.


par ANIYA MEDINA

En grandissant, nous avons tous entendu plusieurs histoires de différentes légendes urbaines au sein de notre culture. Ici en Amérique, nous avons tous entendu des histoires différentes sur différentes fêtes. Nous avons tous entendu parler du lapin de Pâques durant le mois d'avril pour la célébration de Pâques. Nous avons tous entendu parler de plusieurs histoires pendant la période d'Halloween, telles que des histoires de sorcières et des histoires de personnes comme Michael Myers et Jason. Sans surprise, nous ne sommes pas les seuls à avoir de telles traditions de ces légendes urbaines autour des vacances. De nombreux pays suivent certaines des histoires que nous avons ici en Amérique, mais de nombreux pays ont également leurs propres légendes urbaines. Les Allemands reconnaissent les traditions que nous avons autour de notre saison de Noël, et ils y ajoutent une énorme tournure. Ils l'appellent Krampus.

On peut faire remonter la légende urbaine de Krampus à l'époque de la mythologie grecque. On dit qu'il est le fils de Hel of Norse dans la mythologie. On dit qu'elle est la déesse des enfers. Dans le monde souterrain, on dit qu'elle rassemble toutes les personnes qui seraient envoyées en «enfer» et les transforme en une armée qui attaquera un jour et causera la fin du monde. En plus d'être considéré comme le fils de Hel, les origines de Krampus sont inconnues et constituent un mystère pour la culture d'aujourd'hui.

Contrairement à la façon dont nous faisons les choses ici en Amérique, les Allemands utilisent Krampus pendant leurs festivités de Noël pour s'assurer que les enfants se comportent bien. Krampus serait cette créature anthropomorphe à moitié bouc et à moitié démon. Il a de longues cornes et des dents pointues. Parfois, il est également vu comme portant des chaînes autour de ses poignets et de ses chevilles. Dans la tradition allemande, on montre aux enfants que Krampus place un sentiment de peur en eux. S'ils ne se comportent pas, on leur dit que Krampus va les poursuivre. Il viendra dans la nuit et volera les enfants qui se conduisent mal et les tiendra en otages, peut-être en mangeant certains d'entre eux. Certaines familles vont aussi jusqu'à déclarer que si leurs enfants se conduisent mal, non seulement Krampus s'en prendra aux enfants eux-mêmes, mais il s'en prendra également à toute leur famille.

Chaque année, dans la nuit du 5 décembre, les Allemands célèbrent la Krampusnacht, ou la Nuit du Krampus. C'est ainsi que les Allemands peuvent montrer leur véritable esprit de vacances. Lors de ce défilé, les gens se déguisent en Krampus et parcourent les rues de la ville. Les gens sortent et regardent Krampus tenter d'effrayer les gens. Certains disent même qu'il peut tenter d'attaquer ceux qui s'approchent de lui, en les frappant avec des objets tels que des bâtons. En plus d'effrayer les gens lors du défilé, certaines personnes disent aussi que Krampus ira jusqu'à se rendre chez certains des résidents et effrayera les enfants.

Les histoires du mythe de Krampus pendant la saison des vacances font tellement pour les enfants d'Allemagne. Au fur et à mesure que la peur est mise dans les enfants, non seulement ils apprennent à se comporter, mais ils apprennent également la valeur de leur famille. Cela peut être vu tout au long du film de 2016 de Krampus. Pendant la saison de Noël ici en Amérique, une grand-mère allemande vivant avec son fils et sa famille assure qu'elle transmet son histoire de Krampus à sa famille. Son petit-fils est décrit comme un jeune garçon qui se comporte bien, qui aime sa famille et suit toutes les règles. Mais, les ennuis commencent lorsque ses cousins ​​incontrôlables viennent passer les vacances avec la famille, et la sœur folle décide qu'elle préfère passer Noël avec son petit ami qu'avec sa famille.

Alors que la grand-mère allemande observe tout ce qui se passe, elle essaie d'avertir son fils des ennuis qui pourraient survenir si les enfants ne commençaient pas à se comporter correctement. Au fur et à mesure que les enfants empirent et que la famille s'éloigne, Krampus commence à se frayer un chemin dans la maison de la famille en éliminant chaque personne qui se comporte mal une par une. À la fin du film, nous voyons que rien de tout cela ne s'est réellement passé, mais la famille semble être plus proche et se comporter plus qu'elle ne l'était au début du film.

En créant un scénario comme celui-ci, le réalisateur du film donne à ses spectateurs une image claire de l'effet que la légende urbaine de Krampus a sur les enfants. Le film montre le pouvoir de raconter aux enfants qui se conduisent mal toutes les choses horribles que Krampus fera. Non seulement cela montre à quel point la peur de Krampus changera le comportement des enfants, mais cela montre également comment la peur de Krampus peut rassembler une famille divisée et dysfonctionnelle.

Lorsque nous regardons le film de Krampus, ou entendons l'histoire de Krampus de quelqu'un, nous commençons rapidement à croire que Krampus est tout simplement le contraire du Père Noël. Nous supposons que les Allemands ne célèbrent pas du tout la légende urbaine du Père Noël et se concentrent uniquement sur la légende urbaine de Krampus. Mais, en réalité, ils célèbrent les deux. Krampus n'est pas considéré comme le contraire du Père Noël. En Allemagne, il est considéré comme l'assistant sombre et démoniaque du Père Noël. Pendant la saison des vacances, Krampus est considéré comme suivant le Père Noël en rassemblant tous les enfants vilains que le Père Noël laisse derrière lui. Dans l'article "Les origines de Krampus: Europe's Evil Twist on Santa", Jennifer Billock a déclaré "Krampus est le yin du yang de St. Nick. Vous avez le saint vous avez le diable. Il puise dans un désir macabre subconscient que beaucoup de gens ont et qui est à l'opposé du Noël sucré avec lequel beaucoup d'entre nous ont grandi ». Les Allemands ont tendance à se concentrer davantage sur l'aspect de Krampus plutôt que sur les deux ensemble. Ici en Amérique, nous nous concentrons uniquement sur la légende urbaine du Père Noël et apportant de la joie, pas de la peur, pendant la saison des vacances.

Now that we know the story of Krampus and what exactly he is used for, the big question is, is this cruel to do to the children in Germany? Is this a humane way to get children to behave? Children who believe in legends such as Santa Claus are still in the most important developmental stages of their lives. Not only are they still growing mentally, but they are still growing emotionally as well. In America, we are taught that during these stages of a child’s life, things such as horror stories and movies are considered bad for children. They leave them with nothing but fear inside of them. This leaves them afraid of the dark, afraid of certain noises, etc., and potentially stunts their emotional and mental growth. This is why we try our best to make Halloween less frightening for smaller children, and make ever other holiday and story as cheerful as possible.

This is clearly not the case in other countries. Instead of leading the children away from such horror, they make it a tradition to drill fear into them every year. What are the emotional and mental impacts on this later on in the children’s life who are exposed to such horror? Do children in other countries still look forward to the holiday season or are they afraid by the mere thought of it? Most of us can agree that if we were told the legend of Krampus here in America while growing up, we would be absolutely terrified to even breath the wrong way as the holiday seasons approached.

When we tell urban legends, there seems to be a reason behind every one of them. According to Tom Harris in the article “How Urban Legends Work”, we tell urban legends in order to teach moral lessons and teach cautionary actions. For example, when children think of the legend of Santa Claus, they think of the naughty or nice list. Are they going to get a present or a bag of coal? This legend teaches children to want to behave by being rewarded with presents on Christmas morning. The deeper lesson that can be brought out of the legend is the good things you do in the world will always be paid off in some way. Harris also states that urban legends tend to revolve the culture they are told in and they provide a valuable insight on the culture they are told in.

So what does this say about the culture in Germany? What is the moral lesson to be learned from the horrific story of Krampus being told to the children? The story of Santa Claus and Krampus may go hand in hand in Germany, but how will the thought of misbehaving shape the children? Here in America, a child knows misbehaving, or not doing the right thing, leads to no reward. In Germany, it leads to children believing that misbehaving, or not doing the right thing leads to not only the death of themselves, but the death of their entire families. It is either be good and get gifts under the Christmas tree, or do not be good and die alongside your family.

Telling such a cruel story to make a child behave can be looked at as a form of bad parenting. Instead of simply teaching a child to behave, a person would go and place this horrible fear within their child to do the job for them. This leaves a child in a state of distress and horror. Though we may not follow the legend of Krampus here in America, we still have our separate ways of using storytelling to assure that our children are doing what is right. Instead of just simply teaching them, we still go above and beyond to assure that our children know that if they do not do the right thing, then they will not get the rewards of whatever urban legend is presented to them. But, what this shows are the diversity in every culture and country. What we may view as wrong in one country may be viewed as right in another. Besides different viewpoints, the variations in the way different cultures do things shows the diversity of a cultures past and of a cultures ancestor.

Urban legends are a form of storytelling that shows how certain societies and cultures work. They show how people are raised within a family, and they show what people believe in within certain cultures. We may view the urban legend of Krampus as cruelty here in America, but in places such as Germany, Krampus is a huge part of tradition. He teaches their children right from wrong, and he brings the holiday spirit to a household.


L'assistant cornu du père Noël : la redoutable légende de Krampus, le punisseur de Noël

In ancient times, a dark, hairy, horned beast was said to show up at the door to beat children, and carry them off in his sharp claws.

The Krampus could be heard in the night by the sound of his echoing cloven hooves and his rattling iron chains. The strangest part was that he was in league with Santa Claus.

The unnerving beast was no demon, however. He was the mythical Krampus, companion to Saint Nicholas (known as Santa Claus, Father Christmas, Kris Kringle, etc.)

While Saint Nicholas now has the reputation of loving all children and visiting them at Christmastime, judging their character and giving gifts to the ‘nice’ ones and lumps of coal to the ‘naughty’ ones, Krampus plays the dangerous sidekick.

It is believed that the long-horned, shaggy, goat-like monster with a long, angry face and lolling, forked tongue would visit the home of misbehaving children to punish them. It was believed he would give beatings, and kidnap the kids, bringing them down to his underworld lair to live for a year.

According to the centuries-old legends, if a child misbehaved, Saint Nicholas, in his omniscience, would know and send his associate, Krampus.

It was said this dark partner with a serpentine tail would turn up to the house during the Christmas season to punish the wicked child He would beat him with a bundle of birch sticks, whip them with horsehair, and throw him into a sack or wicker basket to take him down to Hell for a year.

If being good for Santa wasn’t enough for a delinquent, Krampus’ reputation and fearsome appearance terrified children into behaving. As such, it was a useful tale told to children to scare them into goodness.

Historians remain unsure as to the exact origins of the Krampus figure in folklore, but it is believed that like Santa, Krampus predates Christianity, stemming from Norse and Alpine traditions and Germanic paganism.

Like many legendary characters, including St. Nicholas himself, Krampus’ image has evolved over time and throughout regions, but Krampus represented a balance of light and dark, providing a harmony between good and evil.

On Krampus Night, or Krampusnacht, the eve of December 5, German children took care to not attract the attention of the intimidating beast, in hopes that St. Nicholas would bring presents on Nikolaustag, December 6.

According to National Geographic, Krampus is believed to be the son of Hel in Norse mythology (Hel, daughter of Loki and overseer of the land of the dead).

His name is derived from the German word krampen, meaning claw. He shares traits with other figures in Greek mythology, such as satyrs and fauns, and has been portrayed in a salacious manner in late 19th century greeting cards, lusting after buxom women.

The myth of Krampus can be found in the Alpine regions, Austria, Germany, Hungary, Slovenia, and the Czech Republic, and the legend has gained long legs, reaching across Europe and around the world.

Families traditionally exchanged colorful greeting cards, called Krampuskarten, since the 1800s featuring the sometimes silly, sometimes sinister Krampus.

In the early 20th century Krampus was prohibited by the Austrian Fascist government, but the tradition was revived with the fall of the government after World War II.

Traditional annual parades are still held in which young men dress as the Krampus, and race through the streets snarling and shaking chains at onlookers.

Many cities and towns, in keeping with old tradition, run a popular Krampuslauf, a sizeable gathering of revelers (largely fortified by alcoholic schnapps) dressed in Krampus costume to chase people through the streets.

More than 1200 Austrians gather in Schladming, Styria each year to dress up as Krampus, swatting passers-by with sticks and loudly ringing cowbells. Birch sticks are painted gold and displayed to remind of his arrival.

These days on Krampusnacht, Krampus will commonly accompany St. Nicholas to homes and businesses where St. Nicholas will give out gifts, and Krampus will hand out coal and birch stick bundles.

In addition to Krampus, Santa traditionally enjoyed a host of different companions depending on region and culture, reflecting local history and beliefs. These mythical figures have many common traits, and generally play the role of punisher or abductor, in contrast to the benevolent and generous saint.

They often carried a rod, stick, or broom, were usually dressed in black rags, and were shaggy, with unruly hair.

Elves, kobolds, or pre-Christian house-spirits of English and Scandinavian tradition were believed to be gift makers or bringers, but didn’t share the same elevated status as Saint Nick and his companion.

In Germany, Knecht Ruprecht (Farmhand Rupert, Servant Rupert) was an old man with a long beard dressed in straw or covered in fur. He accompanied St. Nicholas and carried a bag of ashes, and one might hear his coming due to the ringing of tiny bells sewn into his clothing.

Knecht Ruprecht expected children to be able to recite Christian catechism or say their prayers, whereupon he would give them fruit or gingerbread.

If they hadn’t learned their lessons, it was said he’d leave them a stick or a lump of coal in their shoes at best, and at worst he’d place the children in a sack, and either eat them or throw them in a river. Ruprecht became a common name for the devil in German.

In Palatinate, Germany, as well as Pennsylvania in the United States, and in the east coast of Canada the companion is named Belsnickel. A scary figure, much like Knecht Ruprect, this partner visits at Christmas and hands out gifts or punishments.

In some regions, this figure is dressed as a female, and called the Christmas Woman. She is thoroughly disguised in female clothing, with cloth wrapped around the head and face, and carries sweets and cakes, as well as a long switch which acts like a swatting stick, or a charmed wand.

Zwarte Piet (Black Pete) is an old mythical figure of Belgium, Netherlands and Luxembourg who has become a controversial figure in modern times. Traditionally a blackamoor (African male figure usually symbolizing a servant), he was characterized as a Moor from Spain, and a helper to St. Nicholas who was to amuse children and give candy.

Actors portraying Zwarte Piet would wear ‘blackface’ — dark makeup, curly black wigs and red lipstick — a practice which is now seen as a racist stereotype. Appearances of Zwarte Piet are now protested in the Netherlands.

The legend of Krampus isn’t in fear of dying out, as it is in fact gaining in popularity, even though there are those who believe the devil-like Krampus figure is inappropriate for children, or he is believed to have been altered to suit modern anti-Christmas sentiments:

“Like it or not, the modern image Krampus has been hijacked from all good intentions he may have enjoyed in folklore. He is cemented now in several cultures as a monster alone with no good to be imposed on anyone by his presence.

“He is the personification of fear and the ultimate Christmas nightmare – much to the delight of adults who want to act like the very children Krampus was intended to correct,” writes the editor of MyMerryChristmas.com.

It is good to remember that Krampus, while appearing to be a demon, is not the anti-Santa however.

Since ancient times he has worked alongside Santa to ensure that people had respect, behaved, and were good to each other (in his own unorthodox way). What better holiday sentiment can there be?


Krampus, the Fearsome Christmas Horned Punisher

In ancient times, a dark, hairy, horned beast was said to show up at the door to beat children, and carry them off in his sharp claws. The Krampus could be heard in the night by the sound of his echoing cloven hooves and his rattling iron chains. The strangest part was that he was in league with Santa Claus.

The unnerving beast was no demon, however. He was the mythical Krampus, companion to Saint Nicholas (known as Santa Claus, Father Christmas, Kris Kringle, etcetera) While Saint Nicholas now has the reputation of loving all children and visiting them at Christmastime, judging their character and giving gifts to the “nice” ones and lumps of coal to the “naughty” ones, Krampus plays the dangerous sidekick.

It is believed that the long-horned, shaggy, goat-like monster with a long, angry face and lolling, the forked tongue would visit the home of misbehaving children to punish them. It was believed he would give beatings, and kidnap the kids, bringing them down to his underworld lair to live for a year.

According to the centuries-old legends, if a child misbehaved, Saint Nicholas, in his omniscience, would know and send his associate, Krampus. It was said this dark partner with a serpentine tail would turn up to the house during the Christmas season to punish the wicked child He would beat him with a bundle of birch sticks, whip them with horsehair, and throw him into a sack or wicker basket to take him down to Hell for a year.

If being good for Santa was not enough for a delinquent, Krampus’ reputation and fearsome appearance terrified children into behaving. As such, it was a useful tale told to children to scare them into goodness.

Historians remain unsure as to the exact origins of the Krampus figure in folklore, but it is believed that like Santa, Krampus predates Christianity, stemming from Norse and Alpine traditions and Germanic paganism. Like many legendary characters, including St. Nicholas himself, Krampus’ image has evolved over time and throughout regions, but Krampus represented a balance of light and dark, providing harmony between good and evil.

On Krampus Night, or Krampusnacht, the eve of December 5th, German children took care to not attract the attention of the intimidating beast, in hopes that St. Nicholas would bring presents on Nikolaustag, December 6th.

According to National Geographic, Krampus is believed to be the son of Hel in Norse mythology (Hel, daughter of Loki and overseer of the land of the dead). His name is derived from the German word krampen, meaning claw. He shares traits with other figures in Greek mythology, such as satyrs and fauns, and has been portrayed in a salacious manner in late nineteenth-century greeting cards, lusting after buxom women.

The myth of Krampus can be found in the Alpine regions, Austria, Germany, Hungary, Slovenia, and the Czech Republic, and the legend has gained long legs, reaching across Dollarspe and around the world.

Families traditionally exchanged colourful greeting cards, called “Krampuskarten”, since the 1800s featuring the sometimes absurd, sometimes sinister Krampus.

In the early twentieth-century, Krampus was prohibited by the Austrian Fascist government, but the tradition was revived with the fall of the government after World War II.

Traditional annual parades are still held in which young men dress as the Krampus, and race through the streets snarling and shaking chains at onlookers.

Many cities and towns, in keeping with old tradition, run a popular Krampuslauf, a sizeable gathering of revellers (mainly fortified by alcoholic schnapps) dressed in Krampus costume to chase people through the streets. More than 1200 Austrians gather in Schladming, Styria each year to dress up as Krampus, swatting passers-by with sticks and loudly ringing cowbells. Birch sticks are painted gold and displayed to remind of his arrival.

These days on “Krampusnacht”, Krampus will commonly accompany St. Nicholas to homes and businesses where St. Nicholas will give out gifts, and Krampus will hand out coal and birch stick bundles.


I found some stuff that will help bring cheer or freak out the residents of Oak Park. Il during the Christmas season like the legend of Krampus to the original A Christmas Carol movie, I plan to add this to the free E-books on the season and making Holiday crafts that I found online I am going to add it all together to make everyone at the holiday party crazy.

Because all they want to do is talk and shit and sit around with kids running around up your ass, plus they don’t want to have strong drinks like tequila “because of the kids” but tell you that while holding a glass of wine. (((SIGH)))

This little bit of information will freak the kids screwing up their minds forever:

OR you can do the video thing from YouTube for those kids with ADHD:

The Life and Times of Krampus by Andreas Ziebart which explains the whole legend https://www.youtube.com/watch?v=GlSa922DgNY

This is the link to a Christmas classic movie of the Charles Dickens novel called “A Christmas Carol” but add this with the Krampus stuff, and you will have the kids paranoid for next year! Nothing like putting a little terror in their hearts.


Voir la vidéo: Le traîneau du Père Noël (Mai 2022).