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Musée national d'histoire militaire juive américaine

Musée national d'histoire militaire juive américaine

Situé à Washington D.C., le National Museum of American Jewish Military History (NMAJMH) se consacre à l'exploration des rôles des Juifs américains dans l'histoire militaire des États-Unis. Le musée met en lumière les contributions juives aux forces armées et à la lutte contre les préjugés, en particulier l'antisémitisme.

Parmi les galeries du NMAJMH se trouve sa salle des héros avec ses histoires de bravoure par des Juifs américains ainsi que des objets tels que des médailles d'honneur.

Il y a des expositions sur des héros spécifiques tels que l'espion américain de la Première Guerre mondiale, le général de division Julius L. Klein et des expositions plus générales, telles que celle qui examine les efforts des GI juifs dans l'Europe de l'après-guerre.

Musée national d'histoire militaire juive américaine

En octobre 1951, le chef des anciens combattants juifs américains (JWV), Paul Ginsberg, a réuni un comité exécutif national pour déplacer le siège de New York à Washington DC. Dans ses plans, Ginsberg a suggéré que ce nouvel emplacement inclurait un sanctuaire ou mémorial aux vétérans juifs américains.

Le mémorial proposé serait un endroit pour stocker des dossiers et des souvenirs racontant l'histoire du service juif dans l'armée américaine et documentant leur patriotisme. Le bâtiment a été acheté en 1954 et le Sanctuaire national dédié aux morts de guerre juifs a été créé peu de temps après, rebaptisé en 1958 Mémorial national des anciens combattants juifs des États-Unis.

En fin de compte, l'objectif du NMAJMH était de combattre l'antisémitisme à la suite de l'Holocauste et prétend que les Juifs étaient en quelque sorte moins patriotes que les autres Américains.

Musée national d'histoire militaire juive américaine aujourd'hui

Aujourd'hui, avec une entrée gratuite, le NMAJMH continue d'éduquer le public sur le courage et les sacrifices des Juifs américains qui ont servi dans les forces armées. L'exposition principale du musée « Les Juifs dans l'armée américaine » couvre le service juif de l'ère coloniale à nos jours.

Un autre point fort est l'exposition permanente sur le général de division Julius Klein : officier du renseignement pendant la Première Guerre mondiale et héros de la Seconde Guerre mondiale après avoir sauvé de nombreuses vies lors d'une explosion dans le Pacifique Sud, Klein a aidé les relations allemandes, américaines et israéliennes après la guerre. Le musée est ouvert du lundi au vendredi de 9h à 17h.

Se rendre au Musée national d'histoire militaire juive américaine

Situé au cœur de Washington D.C., le NMAJMH est facilement accessible via le système de transports en commun de la ville. Les bus 42, 43 et L3 s'arrêtent le long de Connecticut Avenue, à seulement 5 minutes à pied du musée. Sinon, le métro s'arrête à Dupont Circle, à 4 minutes.


Histoire militaire des Juifs américains

Les Juifs américains ont servi dans les forces armées des États-Unis avant l'ère coloniale, lorsque les Juifs avaient servi dans les milices des Treize Colonies. Le personnel militaire juif a servi dans toutes les branches des forces armées et dans chaque conflit armé majeur auquel les États-Unis ont été impliqués. Selon le département américain de la Défense, en 2006, il y avait actuellement 3 973 militaires et femmes militaires juifs connus en service actif. [3]

Un certain nombre de militaires juifs américains sont devenus célèbres grâce à leur service militaire, et beaucoup ont reçu des récompenses et des décorations pour services distingués, bravoure ou héroïsme. Plus de 20 militaires juifs ont reçu la plus haute distinction militaire, la Médaille d'honneur. Beaucoup d'autres Juifs américains qui ont servi dans l'armée ont plus tard pris de l'importance dans les affaires, la politique, la science, le divertissement et d'autres domaines. Les Juifs nés à l'étranger ont également joué un rôle important dans le développement de la science et de la technologie militaires américaines, notamment les physiciens Albert Einstein, J. Robert Oppenheimer, Richard Feynman et Edward Teller, qui ont joué un rôle important dans le projet Manhattan, qui a conduit au développement du premières armes nucléaires.


Nat. Mus. de l'histoire militaire juive américaine

Créé par une loi du Congrès en 1958, le Musée national d'histoire militaire juive américaine, sous les auspices des anciens combattants juifs des États-Unis, documente et préserve les contributions des Juifs américains à la paix et à la liberté des États-Unis, éduque les public concernant le courage, l'héroïsme et les sacrifices consentis par les Juifs américains qui ont servi dans les forces armées, et s'efforce de lutter contre l'antisémitisme. Ouvert du lundi au vendredi de 9h à 17h et le dimanche sur rendez-vous pour les groupes de 6 personnes ou plus.

Voir

Le musée a deux étages d'espace d'exposition. Notre exposition principale emmène les visiteurs de New Amsterdam en 1654 aux conflits militaires d'aujourd'hui. À l'aide d'artefacts historiques et d'interactions multimédias, explorez où, quand et comment les Juifs ont servi dans l'armée de notre pays. Découvrez les défis auxquels ils ont été confrontés et la manière dont ils ont façonné et ont été façonnés par le service dans les forces armées américaines. Découvrez quelques-unes des expositions présentées ci-dessous :

La section Embracing the Spirit of America de notre exposition principale couvre la guerre civile à travers la Première Guerre mondiale La section Conviction de l'exposition principale couvre la Seconde Guerre mondiale lorsque plus de 500 000 Juifs américains ont servi dans l'armée.

L'exposition Hall of Heroes: American Jewish Recipients of the Medal of Honor rend hommage à 18 hommes qui ont accompli un acte de bravoure si remarquable qu'il s'est élevé « au-dessus et au-delà de l'appel du devoir ».


Musée national d'histoire militaire juive américaine

Ce musée a un objectif très étroit - les Juifs qui ont combattu dans les conflits américains. Il y a une petite galerie de présentation moderne au premier étage, mais une galerie de niveau inférieur beaucoup plus grande (et pas clairement indiquée - j'ai failli partir avant que la réceptionniste ne me l'indique).

La galerie du niveau inférieur se compose principalement d'artefacts militaires et de souvenirs donnés par des militaires. Il y a quelques objets intéressants, mais les descriptions des objets sur le mur sont séparées des vitrines, ce qui rendait difficile l'identification de chaque objet. Il y a aussi une galerie consacrée à une douzaine de Juifs qui ont remporté la médaille d'honneur, qui comprend des histoires de galanterie assez étonnantes.

Ce musée est gratuit et vous pouvez tout voir en une heure environ. J'étais la seule personne là-bas lors de ma visite.

Une collection fascinante et bien organisée d'artefacts uniques qui témoignent du rôle des Juifs, qu'ils aient été recrutés ou volontaires, dans de nombreuses actions militaires américaines de la guerre d'indépendance à nos jours. Les expositions de grande envergure ici sont conçues pour provoquer la réflexion et la discussion plutôt que de présenter des conclusions faciles, ce qui rend ce musée particulièrement bien adapté pour visiter avec des amis ou en famille, puis en parler ensuite.

Particulièrement émouvante est la preuve du rôle spécial que certains soldats juifs américains ont joué dans la libération des camps de concentration européens parce qu'ils étaient uniquement capables de communiquer avec les prisonniers, dont beaucoup ne parlaient que le yiddish. Moins connus sont peut-être les survivants de l'Holocauste qui ont reçu de grands honneurs après avoir eux-mêmes servi dans l'armée américaine.

Les informations accompagnant les expositions permettent de traiter à la fois les problèmes fondamentaux d'identité religieuse (le critère d'auto-identification du musée place la barre plus haut que certaines sources qui utilisent le nom de famille et incluent ainsi certaines personnes qui ne se considéraient pas réellement comme juives), et aussi l'antisémitisme (présenté d'une manière très factuelle comme un reflet de la culture américaine plus large de l'époque plutôt que comme quelque chose d'unique ou exacerbé par la culture militaire). Lorsque, par exemple, un soldat a changé son nom pour « s'intégrer », tous les alias sont donnés s'ils sont connus.

Ne manquez pas le sous-sol (accessible par ascenseur). J'ai trouvé les expositions là-bas encore plus intimes et plus axées sur les expériences individuelles que celles du premier étage.

Il y a quelques expositions interactives dans tout le musée, mais orientées vers les adultes, pas les enfants. Je suppose, cependant, qu'un enfant de 12 ou 13 ans qui s'intéresse à l'histoire trouverait beaucoup de choses à regarder et à réfléchir ici.


Soldats juifs en bleu et gris DVD

Soldats juifs en bleu et gris explore l'histoire peu connue des Juifs de la guerre de Sécession qui ont combattu des deux côtés du champ de bataille : 7 000 pour l'Union et 3 000 pour la Confédération.

Frère contre frère, juif contre juif, 10 000 soldats juifs ont combattu dans la guerre la plus meurtrière du pays, en nombre proportionnellement plus élevé que les autres groupes américains. Soldats juifs en bleu et gris explore l'histoire peu connue des Juifs de la guerre de Sécession qui ont combattu des deux côtés du champ de bataille : 7 000 pour l'Union et 3 000 pour la Confédération.

Les allégeances pendant la guerre entre les États ont divisé la communauté juive aussi profondément que la nation dans son ensemble : certains Juifs éminents, y compris des propriétaires d'esclaves juifs, ont invoqué la Torah pour justifier l'esclavage, tandis que d'autres étaient des leaders du mouvement abolitionniste ou ont établi leurs synagogues comme s'arrête sur le chemin de fer clandestin.

Soldats juifs en bleu et gris déroule une histoire remarquable, y compris le tristement célèbre "Ordonnance générale n° 11" d'Ulysses S. Grant expulsant les Juifs du Kentucky, du Tennessee et du Mississippi la montée du juif sépharade Judah P. Benjamin au secrétaire d'État de la Confédération l'emprisonnement de l'espionne confédérée Eugenia Levy Phillips et l'histoire improbable du médecin juif d'Abraham Lincoln qui s'est déplacé dans le Sud en tant qu'espion de l'Union.

Un film dramatique et visuel riche narré par le scénariste nominé aux Oscars John Milius (Apocalypse maintenant) avec Sam Waterston (Loi et ordonnance) exprimant Abraham Lincoln.


La magie sauvera-t-elle le National Museum of American Jewish History ?

Deux choses importantes se produisent au Musée national d'histoire juive américaine à Philadelphie ce mois-ci, qui, si elles réussissent, nécessiteront un acte de disparition. Le magicien David Copperfield effectuera des tours de passe-passe lors d'un événement en ligne célébrant son intronisation et celle de Harry Houdini au Temple de la renommée du musée. Et quelques jours plus tard, la dernière audience de faillite prévue du musée aura lieu.

La direction du musée espère que le juge du tribunal américain des faillites pour le district oriental de Pennsylvanie s'acquittera d'environ 20 millions de dollars des 30 millions de dollars de dette qu'il doit à la Bridgehampton National Bank et à une douzaine de détenteurs d'obligations, dont plusieurs membres du conseil d'administration du musée. , dont chacun a investi 1,2 million de dollars. Un autre demi-million de dollars, selon les dirigeants du musée, est dû aux créanciers non garantis, y compris les entreprises qui fournissent des services de sécurité et de nettoyage au musée.

Jusqu'à ce que le musée dépose le bilan – deux semaines avant que les premières restrictions pandémiques ne l'obligent à fermer ses portes – 20% de son budget de fonctionnement était consacré au service de sa dette, a confirmé Misha Galperin, PDG du musée. Parce qu'il a déposé son bilan avant le début de la fermeture ordonnée par le gouvernement, le musée n'était pas éligible aux fonds de secours fédéraux qui lui auraient permis de continuer à payer son personnel, dont les deux tiers ont été licenciés au printemps.

Misha Galperin (Autorisation)

Si le musée est allégé des deux tiers de sa dette, les dirigeants espèrent qu'il pourra sortir de la faillite du chapitre 11, ce qui permettrait à l'association à but non lucratif d'établir la base financière solide qu'elle recherche depuis avant 2007, date à laquelle il a innové sur son bâtiment actuel, situé sur le centre commercial Independence Mall de Philadelphie, juste en face de la Liberty Bell.

"Nous devrions être en mesure de sortir de la faillite vers la fin de l'année ou au début de l'année prochaine, et ce serait avec beaucoup moins de dettes que nous n'en avons actuellement", a déclaré Philip Darivoff, président du conseil d'administration du musée. Initié juif. "Les gens du cercle restreint, ainsi qu'un certain nombre de philanthropes, [dire] que lorsque la dette est à un niveau [ils seront] plus confiants dans notre avenir. " Darivoff a déclaré à JI qu'il avait personnellement contribué 1,2 million de dollars à l'émission d'obligations du musée.

Mais il faudra plus qu'un juge – ou un magicien – agitant une baguette sur les dettes du musée, a reconnu un dirigeant, pour mettre le musée dans le noir. "David Copperfield ne fera pas disparaître notre dette", a déclaré Galperin.

Galperin a été embauché en tant que PDG par intérim l'année dernière pour sortir le musée de ses difficultés financières, et a depuis été nommé PDG, bien qu'il travaille dans ce rôle à temps partiel.

Le NMAJH a accumulé une dette importante presque dès le début de sa construction. Le musée lui-même a été fondé en 1976 à proximité de la congrégation Mikveh Israel, et prévoyait initialement de s'étendre dans un nouveau bâtiment sur la propriété de la synagogue. Ces plans ont été abandonnés lorsqu'un bâtiment de la radio CBS a été mis en vente sur le centre commercial Independence Mall de Philadelphie.

Les dirigeants du musée, alors dirigés par feu George Ross, qui était un partenaire de Goldman Sachs, l'ont acheté pour un peu moins de 10 millions de dollars, le démolissant pour faire place à un nouveau bâtiment conçu par l'architecte James Polshek. Le musée a une superficie de 100 000 pieds carrés sur six étages, et les coûts de construction ont fini par dépasser 150 millions de dollars.

"Cela a fini par être plus cher que prévu à l'origine", a déclaré Darivoff à JI.

Dès le début, la collecte de fonds a été une bataille difficile. La directrice générale de l'époque, Gwen Goodman, est citée dans Ross's New York Times nécrologique disant que les donateurs potentiels ne voyaient pas la nécessité du musée, étant donné le nombre de musées existants contenant de l'art et des artefacts juifs dans d'autres grandes villes américaines. Ross est décédé en 2011, neuf mois après l'ouverture du musée. Il a également été le mentor de Darivoff, qui s'est impliqué dans le musée il y a 13 ans à la demande de Ross.

Le Musée national d'histoire juive américaine (Autorisation)

"J'avais espéré récupérer l'argent que j'avais investi dans les obligations avec intérêts", a déclaré Darivoff, président de Vibrant Capital, une société new-yorkaise spécialisée dans le crédit structuré. "Ça ne s'est pas passé comme je l'avais espéré. Je donne la priorité non seulement à la viabilité du musée, mais aussi à ce que le musée ait un avenir florissant. J'espère que grâce à cette faillite, nous parviendrons à une solution qui prévoit cet avenir florissant. »

Au départ, il y avait un prêt de construction bancaire de 150 millions de dollars, a déclaré Darivoff. Au-dessus de cela, les dirigeants du musée « ont collecté suffisamment d'argent pour payer l'ensemble du bâtiment, toutes les expositions, la conception et les matériaux. Le plan était de poursuivre cet important effort de mobilisation de capitaux pour constituer une dotation qui soutiendrait les opérations du musée », a déclaré Davioff.

Une grande partie du prêt initial a été remboursée grâce à des dons importants, dont un de la Righteous Persons Foundation de Steven Spielberg, qui a fait un don de 1 million de dollars en 2008. Parmi les autres donateurs importants figuraient Sidney Kimmel, fondateur de Jones Apparel Group (maintenant Nine West Holdings) et homonyme de Philadelphie. Kimmel Center for the Performing Arts, la Eli and Edythe Broad Foundation et la Michael & Susan Dell Foundation.

Le solde a été refinancé par la Bridgehampton National Bank, à laquelle le musée doit 16 millions de dollars, et en levant 14 millions de dollars supplémentaires grâce à l'émission d'obligations.

"Nous n'avons pas encore été en mesure d'augmenter la dotation pour soutenir les opérations du musée", a déclaré Darivoff. "Le musée a eu du mal au cours de ses premières années à collecter les fonds annuels pour payer les coûts d'exploitation annuels, ainsi que le service de la dette."

Dès le début, les opérations, ainsi que la construction, ont coûté plus que ce qui avait été budgété, et l'argent destiné à rembourser la dette de construction a plutôt servi à couvrir ces coûts, a-t-il déclaré. "C'est un problème commun à la plupart des musées", a déclaré Darivoff. “Les opérations et la collecte de fonds annuelle du musée ne suffisent pas à couvrir la totalité des coûts du musée. La différence est généralement fournie par des dotations qui produisent des revenus annuels pour soutenir les opérations, et beaucoup sont soutenues par les gouvernements fédéral, étatiques et locaux. »

En plus de cela, « nous sortions tout juste de la grande récession financière [de 2008] lorsque nous avons ouvert. Ce n'était pas le meilleur environnement pour lever des fonds.

Le vice-président Joe Biden salue la foule rassemblée pour la cérémonie d'inauguration du Musée national d'histoire juive américaine à Philadelphie, le dimanche 14 novembre 2010, à Philadelphie. (Photo AP/Michael Perez)

L'Independence Mall de Philadelphie n'a pas le niveau de tourisme dont jouit le National Mall de Washington. Les musées fédéraux de Washington, du Smithsonian au US Holocaust Memorial Museum, sont largement subventionnés par les contribuables et l'entrée est gratuite. Ce n'est pas le cas des musées de Philadelphie.

Lorsque le musée a été développé, Jane Eisner a travaillé comme vice-présidente des programmes et initiatives nationaux au National Constitution Center de Philadelphie, également situé sur Independence Mall. Elle a ensuite occupé le poste de rédactrice en chef de L'Avant et est actuellement directeur des affaires académiques à l'école de journalisme de l'Université Columbia.

« Travailler au Constitution Center m'a permis de mieux comprendre à quel point il est difficile d'attirer les gens dans un musée à maintes reprises lorsqu'il faut leur faire payer de l'argent », a déclaré Eisner. « Les musées de Philadelphie ont été confrontés à un très gros défi. C'était une préoccupation au Constitution Center, en particulier lorsque vous avez le défi d'apporter de nouvelles expositions qui attireront des visiteurs fidèles. »

Eisner a ajouté que « lorsque vous avez une idée dans un musée d'histoire, il est beaucoup plus difficile de trouver les bons types d'expositions. Ce n'est pas la même chose que de créer une exposition Picasso. Je peux comprendre à quoi le musée juif a été confronté dès le départ. »

Jonathan Tobin, qui était le rédacteur en chef de Philadelphia's Exposant juif lorsque le musée était en projet et est maintenant rédacteur en chef du Syndicat d'information juif, a critiqué l'entreprise dès le début.

« Le sort du musée est une leçon de choses sur la mauvaise utilisation des ressources juives rares et sur la façon dont la vanité des grands donateurs peut conduire à des erreurs colossales pour lesquelles la communauté doit payer », a écrit Tobin dans une chronique de mars 2020 peu de temps après que le musée a déposé le chapitre 11 .

Les ambitions des dirigeants du musée "dépassaient même le montant prolifique de fonds collectés alors que les coûts de réalisation de la vision de son architecte et de compilation d'une vaste collection augmentaient", a écrit Tobin. "L'ampleur de ses dépenses était encore hors de proportion avec le bien qu'elle pouvait faire."

De son côté, Darivoff attend avec impatience la sortie du musée de la faillite et sa réouverture, afin de pouvoir revisiter son objet préféré : la lettre de 1790 de George Washington à la congrégation hébraïque de Newport, Rhode Island, dans laquelle il promet la liberté religieuse.

« L’expression qu’il utilise est ‘Nous ne parlerons plus de tolérance comme si les droits d’une catégorie de personnes étaient accordés par une autre’ – une déclaration très puissante. À l'époque, les communautés les plus ouvertes et les plus libérales du monde avaient des lois de tolérance, où elles toléraient que les Juifs vivent parmi elles. Washington dit 'Non, il ne s'agit pas de notre tolérance. Vous êtes citoyen de ce pays. C'est votre maison. Les Juifs n'étaient pas accueillis de cette façon à cette époque, a déclaré Darivoff. "Chaque fois que je l'étudie, cela me fait monter en émotion."


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Musée national d'histoire militaire juive américaine

Ce musée a un objectif très étroit - les Juifs qui ont combattu dans les conflits américains. Il y a une petite galerie de vue d'ensemble moderne au premier étage, mais une galerie de niveau inférieur beaucoup plus grande (et pas clairement indiquée - j'ai failli partir avant que la réceptionniste ne me l'indique).

La galerie du niveau inférieur se compose principalement d'artefacts militaires et de souvenirs donnés par des militaires. Il y a quelques objets intéressants, mais les descriptions des objets sur le mur sont séparées des vitrines, ce qui rendait difficile l'identification de chaque objet. Il y a aussi une galerie consacrée à une douzaine de Juifs qui ont remporté la Médaille d'honneur, qui comprend des histoires de bravoure assez étonnantes.

Ce musée est gratuit et vous pouvez tout voir en une heure environ. J'étais la seule personne là-bas lors de ma visite.

Une collection fascinante et bien organisée d'artefacts uniques qui témoignent du rôle des Juifs, qu'ils aient été recrutés ou volontaires, dans de nombreuses actions militaires américaines de la guerre d'indépendance à nos jours. Les expositions de grande envergure ici sont conçues pour provoquer la réflexion et la discussion plutôt que de présenter des conclusions faciles, ce qui rend ce musée particulièrement bien adapté pour visiter avec des amis ou en famille, puis en parler ensuite.

Particulièrement émouvante est la preuve du rôle spécial que certains soldats juifs américains ont joué dans la libération des camps de concentration européens parce qu'ils étaient uniquement capables de communiquer avec les prisonniers, dont beaucoup ne parlaient que le yiddish. Moins connus sont peut-être les survivants de l'Holocauste qui ont reçu de grands honneurs après avoir eux-mêmes servi dans l'armée américaine.

Les informations accompagnant les expositions permettent de traiter à la fois les problèmes fondamentaux d'identité religieuse (le critère d'auto-identification du musée place la barre plus haut que certaines sources qui utilisent le nom de famille et incluent ainsi certaines personnes qui ne se considéraient pas réellement comme juives), et aussi l'antisémitisme (présenté d'une manière très factuelle comme un reflet de la culture américaine plus large de l'époque plutôt que comme quelque chose d'unique ou exacerbé par la culture militaire). Lorsque, par exemple, un soldat a changé son nom pour « s'intégrer », tous les alias sont donnés s'ils sont connus.

Ne manquez pas le sous-sol (accessible par ascenseur). J'ai trouvé les expositions là-bas encore plus intimes et plus axées sur les expériences individuelles que celles du premier étage.

Il y a quelques expositions interactives dans tout le musée, mais orientées vers les adultes, pas les enfants. Je suppose, cependant, qu'un enfant de 12 ou 13 ans qui s'intéresse à l'histoire trouverait beaucoup de choses à regarder et à réfléchir ici.


Contenu

Avec sa fondation en 1976, le musée de 15 000 pieds carrés (1 400 m 2 ) partageait un bâtiment avec la Congrégation Mikveh Israel. [2]

En 2005, il a été annoncé que le musée serait déplacé dans un nouveau bâtiment qui serait construit à Fifth Street et Market Street sur l'Independence Mall. Le site appartenait à l'origine à la radio KYW de CBS et à KYW-TV. Le projet a été inauguré le 30 septembre 2007. [3] Le bâtiment de verre et de terre cuite de 100 000 pieds carrés (9 300 m 2 ) a été conçu par James Polshek et comprend un atrium, une superficie de 25 000 pieds carrés (2 300 m 2 ) pour les expositions, un Centre d'éducation juive et un théâtre. [4] L'ingénieur en structure était Leslie E. Robertson Associates.

Le projet, y compris la dotation, a coûté 150 millions de dollars. [5] La cérémonie d'ouverture a eu lieu le 14 novembre 2010 et a réuni plus de 1 000 personnes, dont le vice-président Joe Biden, le maire Michael Nutter, le gouverneur Ed Rendell et le rabbin Irving Greenberg. [6] Le bâtiment a ouvert au public le 26 novembre 2010. [6]


Le Musée national d'histoire militaire juive américaine

Le Musée national d'histoire militaire juive américaine, sous les auspices des anciens combattants juifs des États-Unis, documente et préserve les contributions des Juifs américains à la paix et à la liberté des États-Unis, sensibilise le public au courage, à l'héroïsme et aux sacrifices consentis. par des juifs américains qui ont servi dans les forces armées et lutte contre l'antisémitisme.

Le but du musée est de conserver un dossier sur les contributions patriotiques des hommes et des femmes de confession juive qui ont servi pendant et entre les temps de guerre dans les forces armées des États-Unis et en tant que vétérans de celles-ci, depuis la fondation de ce pays au présent, pour les générations futures par l'illustration par l'éducation du public en utilisant les collections du Musée pour des expositions, des publications et des programmes éducatifs.

Le Consortium des musées Dupont-Kalorama

La mission du Dupont Kalorama Museums Consortium (DKMC) est de faire progresser mutuellement les institutions membres et de créer des expériences culturelles de quartier. (DKMC) a été créé en 1983 pour promouvoir nos musées « off the Mall » et nos quartiers.

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