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Faits de base sur la Macédoine - Histoire

Faits de base sur la Macédoine - Histoire


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Population 2002.................................................. ..............................2 054 800
PIB par habitant 2002 (parité de pouvoir d'achat, $ US).................5 000
PIB 2002 (parité de pouvoir d'achat, en milliards de dollars US).................10

Chômage................................................. ....................35%

Croissance annuelle moyenne 1991-97
Population (%) ....... .7
Population active (%) ....... 1.1

Superficie totale................................................ ...................1 068 298 milles carrés
Population urbaine (% de la population totale) .............................. 61
Espérance de vie à la naissance (années)........................................... .......... 72
Mortalité infantile (pour 1 000 naissances vivantes)............................16

Analphabétisme (% de la population de 15 ans et plus) ................................................ .... 4


Cartes de Macédoine

La Macédoine du Nord couvre une superficie de 25 713 km² en Europe du Sud-Est.

Comme observé sur la carte physique du pays ci-dessus, la Macédoine est un plateau élevé de grandes collines ondulantes et de vallées profondes, complètement disséquées et entourées de montagnes comme les montagnes Sar, les montagnes Osogovski, les montagnes Malesevski, les montagnes Nidze et autres.

Les Alpes dinariques s'étendent jusque dans le pays et le point culminant se trouve dans la chaîne de montagnes de Korab, à 2 764 m (9 066 pieds). Le triangle vertical jaune marque la position du plus haut sommet sur la carte ci-dessus.

Bien qu'étant un pays enclavé, la Macédoine abrite 1 100 sources d'eau de taille considérable. Les principaux lacs comprennent Ohrid, Prespa (tous deux partagés avec l'Albanie) et Doiran. Le lac d'Ohrid est le lac le plus profond des Balkans (935 pieds) et est considéré comme le plus ancien du monde.

Comme indiqué sur la carte, le fleuve Vardar divise le pays, traversant la Grèce, et est un fleuve majeur pour la Macédoine. Parmi les autres rivières remarquables, citons la Bregalnica et la Crna.

À 50 m d'altitude, la rivière Vardar a le point le plus bas du pays.


Contenu

Orthodoxie orientale Modifier

L'orthodoxie orientale a une longue histoire en Macédoine du Nord et reste la religion majoritaire. En 1019, l'archevêché d'Ohrid a été créé. En 1767, sur ordre du Sultan, l'Archevêché fut aboli par les autorités turques et annexé au Patriarcat de Constantinople. Tout au long des 19e et 20e siècles, il y a eu un effort pour rétablir l'archevêché d'Ohrid. L'Église orthodoxe macédonienne a obtenu son autonomie par rapport à l'Église orthodoxe serbe en 1959 et a déclaré la restauration de l'archevêché d'Ohrid. Le 19 juillet 1967, l'Église orthodoxe macédonienne a déclaré l'autocéphalie de l'Église orthodoxe serbe. La plupart des Macédoniens appartiennent à la foi orthodoxe. En 2001, l'Église comptait environ 1 350 000 fidèles en Macédoine du Nord. [3] L'Église orthodoxe serbe opère parmi les Serbes du nord de la Macédoine du Nord. Le nombre d'adhérents correspond au nombre de Serbes à 36.000.

Catholicisme Modifier

L'Église catholique macédonienne a été créée en 1918. C'est un rite byzantin sui juris Église particulière en pleine communion avec le Pape et le reste de l'Église catholique, aux côtés des Églises catholiques orientales et utilise le macédonien dans la liturgie. L'exarchat a été dissous en 1924. En 2001, le Saint-Siège a rétabli l'exarchat apostolique catholique byzantin de Macédoine. Actuellement, le nombre de membres de l'Église catholique macédonienne est d'environ 11 266. [4]

Protestantisme Modifier

Il y a un certain nombre de protestants en Macédoine du Nord. À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, des missionnaires américains ont converti des villages de la région de Strumica-Petrich au méthodisme, une foi toujours pratiquée. Il existe également une petite communauté de baptistes macédoniens qui existe depuis 1928. [5]

L'islam a eu une influence significative en Macédoine du Nord depuis les invasions ottomanes aux 14e et 15e siècles. De nombreux Turcs se sont installés dans la région de Macédoine et ont introduit des aspects de la culture islamique. La plupart des Albanais et quelques Macédoniens ethniques se sont convertis à l'Islam. Ces musulmans macédoniens ou Torbeši ont généralement conservé leur culture et leurs coutumes macédoniennes tandis que beaucoup ont été assimilés à des Turcs. [6] Au XIXe siècle, la plupart des villes étaient principalement peuplées de musulmans. [6] La arena Džamija à Tetovo est un héritage du passé ottoman du pays. En 2002, les musulmans représentaient environ 33,33 % de la population totale du pays. Il n'y a pas eu de recensement depuis 2002, ce qui signifie que la plupart des données collectées depuis lors proviennent de sources non gouvernementales et peuvent donc avoir une crédibilité variable.

Les Juifs étaient présents lorsque la région maintenant appelée la République de Macédoine du Nord était sous domination romaine au deuxième siècle de notre ère. La population a été décimée par les croisades, mais a augmenté à nouveau suite à l'immigration des Juifs séfarades sous l'Empire ottoman. Pendant la Seconde Guerre mondiale, la Macédoine du Nord a été occupée par la Bulgarie, une puissance de l'Axe, et les Juifs ont été envoyés dans des camps de concentration. [7] Comme dans le reste des Balkans, l'Holocauste et l'immigration en Israël signifient que la Macédoine du Nord compte désormais une communauté juive beaucoup plus petite, au nombre d'environ 200. Elle est principalement basée dans la capitale, Skopje, et n'a pas de synagogue fonctionnelle. [8]

Les lois de la Macédoine du Nord interdisent la discrimination religieuse et prévoient des droits égaux pour tous les citoyens, quelle que soit leur croyance religieuse, et les gens ont généralement la liberté de pratiquer leur religion sans interruption. Les organisations religieuses se sont plaintes du traitement injuste de la part du gouvernement concernant les questions de permis de construire et de restitution de propriété. Il y a eu des cas de vandalisme et de vol contre des édifices religieux. [9]


Faits de base sur la Macédoine - Histoire

Macédoine, officiellement la République de Macédoine est située dans la péninsule des Balkans et faisait auparavant partie de la Yougoslavie jusqu'à son indépendance en 1991. C'est un pays enclavé spectaculaire qui regorge de montagnes, de lacs, de parcs nationaux et de villes anciennes à l'architecture ottomane et européenne . La Macédoine a un passé captivant et une essence nationale complexe, où une grande partie du pays n'a pas encore été explorée et est une destination parfaite pour les voyageurs qui cherchent à sortir des sentiers battus des entreprises européennes typiques.

Voici 15 faits sur la Macédoine.

1. Le lac d'Ohrid est le plus ancien et l'un des lacs les plus profonds d'Europe. On estime qu'il a environ 4 millions d'années et compte 200 espèces endémiques qui n'ont été trouvées nulle part ailleurs dans le monde. Il a également été déclaré site du patrimoine mondial par l'UNESCO en 1979

2. La capitale de la Macédoine, Skopje a une population d'un peu moins de 700 000 personnes. La population totale de la Macédoine est d'un peu plus de 2 000 000

3.Mère Thérèse de Calcutta est née à Skopje

4.La Macédoine est le seul pays à avoir obtenu son indépendance de la Yougoslavie sans verser le sang. Il est resté totalement en paix pendant la guerre de Yougoslavie au début des années 1990

5.Il a plus de montagnes et de sommets que tout autre pays au monde. La Macédoine compte environ 34 sommets montagneux et la plupart des sommets n'ont jamais été visités par des personnes

6. L'alphabet cyrillique, officiel en Macédoine, est basé sur l'alphabet développé par deux frères macédoniens au IX e siècle. Il a été enseigné par leurs disciples dans un monastère d'Ohrid, et de là, il s'est répandu dans tout le monde slave oriental.

7.La Macédoine a été le premier pays au monde à disposer d'un accès complet à une connexion haut débit sans fil en 2006, après avoir fait partie d'un projet de haute technologie.

8.Le pays est vieux ! L'ancien royaume de Macédoine remonte à 808 avant JC et Skopje aurait environ 7 000 ans

9.Il a sa propre langue - le macédonien - qui est parlé par environ 2 millions de personnes, composé de la majorité de la population du pays, plus un certain nombre de personnes dans les pays voisins

10.Le nom officiel de la Macédoine à l'ONU est l'ancienne République yougoslave de Macédoine, ou ARYM. Cela est dû au long différend que le pays entretient avec la Grèce concernant leur histoire en tant qu'ancien royaume de Macédoine. Leur gouvernement a cependant persuadé environ 135 pays de le reconnaître comme la République de Macédoine

11.Il a sa propre monnaie, le denar macédonien. Ses efforts pour rejoindre l'UE et adopter l'euro comme monnaie dépendent du règlement de son problème de nom avec la Grèce

12.Alexandre le Grand, qui était le roi de l'ancien royaume de Macédoine, a été le premier conquérant de taille mondiale à étendre son empire à travers la Grèce et la Perse, jusqu'en Inde et en Égypte. Pendant ce temps, le royaume de Macédoine était l'État le plus puissant du monde, mais après sa mort, l'empire s'est effondré.

13.Grâce à son appartenance à l'Empire ottoman depuis le XIVe siècle, il existe un certain nombre de mosquées remarquables, dont la mosquée peinte multicolore, construite en 1495 et considérée comme l'un des plus magnifiques exemples d'architecture islamique dans le monde

14.C'est un pays enclavé, bordé par le Kosovo, la Serbie, la Bulgarie, la Grèce et l'Albanie

15.Kokino est l'un des plus anciens observatoires du monde, reconnu par la NASA et datant du 19ème siècle avant JC

Alors, ça vous intéresse de visiter la Macédoine ? Nouveau pour 2018, Travel Talk propose des circuits dans les Balkans, qui vont de 4 jours à 23 jours. Vous pouvez en savoir plus sur ces visites ici.


25 choses remarquables que vous ne saviez pas sur la Macédoine du Nord

Lac d'Ohrid, seul site du patrimoine mondial de l'Unesco en Macédoine Crédit : Fotolia/AP

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La Macédoine du Nord s'est qualifiée pour les Championnats d'Europe - la première fois que le pays atteint ce stade dans un tournoi majeur de l'histoire. L'équipe a perdu 3-1 contre l'Autriche lors de son premier match 2-1 contre l'Ukraine lors de son deuxième match et affrontera les Pays-Bas le 21 juin. Pour marquer l'occasion, voici 25 choses que vous ne saviez pas sur le pays des Balkans.

1. C'est la 'Macédoine du Nord' pour vous

Le pays a eu une certaine controverse autour de son nom, la Grèce revendiquant également le titre de Macédoine pour l'une de ses régions du nord, dont une grande partie relevait de l'ancien royaume grec de Macédoine. Le différend était une patate chaude, c'est pourquoi la Macédoine était officiellement connue sous le nom d'Ancienne République yougoslave de Macédoine - ou ARYM en abrégé. Tout cela a été résolu maintenant avec l'ajout de « Nord » au nom du pays.

2. C'est haut

Il y a plus de 50 lacs et 34 montagnes de plus de 2 000 mètres. Il a la cinquième altitude moyenne la plus élevée de tous les pays d'Europe (741 m), derrière Andorre (la plus élevée), la Suisse, l'Autriche et la Turquie.

3. Et vieux

Sans être tiré de là où commence la Grèce et où se termine la Macédoine du Nord, l'ancien royaume de Macédoine remonte à 808 av. du royaume de Macédoine. Skopje, la capitale, aurait sept mille ans.

4. Si vieux en fait, ça.

Il y aurait des parties de la croix sur laquelle Jésus a été crucifié dans les fondations de trois monastères du pays – St Bogodorica Prechista à Kichevo et St Jovan Bigorski et St Georgij Pobedonosec à Debar. Dans tout le pays, il y a près de 1 000 églises et monastères, tandis que la ville d'Ohrid était autrefois connue pour avoir 365 églises, une pour chaque jour de l'année. Elle a donc été surnommée la Jérusalem des Balkans.

5. Mais il n'a qu'un seul site Unesco

Ohrid est le seul site du pays classé au patrimoine mondial de l'Unesco. La ville et son lac (lac d'Ohrid) sont considérés à la fois comme des inclusions culturelles et naturelles, l'un des 28 sites dans le monde à être marqués à la fois.

6. La NASA est un fan

Kokino, au nord du pays, est l'un des plus anciens observatoires du monde, reconnu par la NASA et datant du 19 e siècle av. Il est inscrit sur une liste « indicative » de protection de l'Unesco.

7. Il a une sainte fille.

Mère Teresa de Calcutta, récemment érigée en sainte par le pape François, est née à Skopje en 1910, bien qu'elle soit d'origine ethnique albanaise au moment de sa naissance. Aujourd'hui, il y a à la fois une statue d'elle et un musée dédié à sa vie.

8. . et un grand fils

Alexandre le Grand, l'ancien roi du royaume de Macédoine, fut le premier conquérant du monde, qui étendit un empire à travers la Grèce et la Perse jusqu'en Inde et en Égypte. Sur une note maladroite, son héritage est également revendiqué par la Grèce, c'est pourquoi…

9. Cette statue géante est légèrement mystérieuse

La statue extrêmement controversée de la place centrale de Skopje est officiellement nommée « Guerrier sur un cheval », bien que la plupart des observateurs pensent qu'elle est censée représenter Alexandre le Grand. Quel que soit son nom, il mesure 28 mètres de haut, pèse 30 tonnes et coûte environ 9,4 millions d'euros. Et il est difficile de ne pas sentir que sa taille est disproportionnée.

10. Il a son propre St Tropez

"Trpejca, une petite ville endormie sur les rives du lac d'Ohrid, est connue sous le nom de St Tropez de Macédoine", écrit Adrian Bridge de Telegraph Travel, qui s'est rendu il y a deux ans. "Dieu sait pourquoi, mais c'est très joli."

11. Et se targue de ses paons

À la pointe sud du lac d'Ohrid, le monastère de St Naum visité par Adrian lors de son voyage, qui remonte à 910 après JC, avait également l'avantage inattendu d'une fierté de paons errant sur le terrain.

12. Il a un pays dans

"Le village de Vevčani perché dans les collines au nord du lac d'Ohrid est célèbre pour ses sources, son attrait pour les artistes - et pour le fait qu'après l'éclatement de la Yougoslavie, il s'est déclaré la République indépendante de Vevčani", écrit Adrien. « Le village - 2 500 habitants - aime toujours se considérer comme une entité distincte, avec ses propres passeports et monnaie. Et si vous buvez suffisamment de vin Vevčani, vous pouvez devenir citoyen d'honneur.

13. Macédoine deux drapeaux

C'est ainsi que les autres États européens l'appellent dans la cour de récréation. Le drapeau actuel du pays est utilisé depuis 1995 et affiche un soleil jaune doré avec huit rayons s'étendant jusqu'aux bords, mais en 1992-1995, un soleil plus petit n'occupait que le centre du tissu. Il ne sera pas surprenant d'apprendre que le changement de drapeau est dû à l'utilisation d'un symbole, le Vergina Sun, qui a agacé les Grecs, car ils prétendaient qu'il était historiquement grec.

14. Il a gardé la paix

L'ARY de Macédoine a été l'un des seuls pays lors de l'éclatement de la Yougoslavie à rester en paix.

15. Pas besoin de visa

Les détenteurs de passeports britanniques n'ont pas besoin de visa pour visiter (jusqu'à trois mois). Le ministère des Affaires étrangères affirme que la plupart des visites dans le pays se déroulent sans problème.

16. Son capital a été secoué

La capitale Skopje a été frappée par au moins deux tremblements de terre dévastateurs au cours de son histoire, dont le plus récent remonte à 1963. Le séisme de magnitude 6,1 a détruit 80% de la ville et tué plus de 1 070 personnes.

17. Il abrite des mastodontes des cavernes

On dit que la grotte Peshna a l'une des plus grandes entrées de la région des Balkans et ressemble à Helm's Deep du Seigneur des Anneaux.


Faits intéressants sur Aristote : 21-25

21. En 323 avant notre ère, Alexandre le Grand mourut subitement, le gouvernement pro-macédonien fut renversé. Il y avait un sentiment anti-Macédoine tout autour d'Athènes et Aristote avait peur d'être poursuivi. Alors, il s'est enfui à Chalcis sur l'île d'Eubée. Il y est resté jusqu'à sa mort.

22. Aristote croyait que l'univers était éternel. Il a dit qu'il n'y avait pas de commencement à cet univers et qu'il n'y avait pas non plus de fin.

23. Il a dit que les choses peuvent changer avec le temps. Cependant, les conditions générales ne changeront jamais.

24. Il s'intéressait beaucoup à la zoologie et étudiait soigneusement les animaux. Il a classé les animaux en deux groupes : les animaux à sang rouge et les animaux non à sang rouge. Dans le contexte actuel, il correspond aux vertébrés et aux invertébrés.

25. Aristote était également fasciné par la biologie marine. Il a même disséqué des animaux marins et étudié les caractéristiques anatomiques de ces animaux. Les observations qu'il a faites sur la vie marine étaient très précises.


Vie politique

Gouvernement. La Macédoine est une démocratie parlementaire. L'assemblée monocamérale de la Macédoine de cent vingt sièges est appelée la Sobranje. Le pouvoir exécutif se compose du Président (élu par le vote populaire) et du Conseil des ministres (élu par la majorité des voix de tous les députés du Sobranje).

Dirigeants et responsables politiques. Les partis politiques ont tendance à suivre des lignes ethniques et à tirer leurs dirigeants d'élites instruites. Les principales exceptions sont les partis dirigés par d'anciens communistes, qui ont tendance à être multiethniques. Les relations personnelles sont un aspect important de la vie politique.

Problèmes sociaux et contrôle. La révision du système juridique après la période communiste n'est pas terminée. La brutalité policière peut prendre des connotations ethniques. Les Albanais sont considérablement sous-représentés dans les rangs supérieurs de la structure de sécurité. Le manque d'indépendance du pouvoir judiciaire par rapport au système politique est un problème perçu. Le contrôle social informel implique la famille, les commérages, le fait de sauver la face et la menace de vengeance. Les crimes violents sont rares.

Activité militaire. L'armée est petite et dispose d'un équipement obsolète, même si elle est en train de se moderniser, surtout depuis 1999. La sécurité de la Macédoine est garantie par les troupes internationales depuis janvier 1993. L'activité militaire la plus importante est la protection des frontières du pays.


Plus grand que la vie

L'histoire d'Alexandre est racontée en termes d'oracles, de mythes et de légendes, y compris son apprivoisement du cheval sauvage Bucéphale, et l'approche pragmatique d'Alexandre pour rompre le nœud gordien.

Alexandre était et est toujours comparé à Achille, le héros grec de la guerre de Troie. Les deux hommes ont choisi une vie qui garantissait une renommée immortelle, même au prix d'une mort prématurée. Contrairement à Achille qui était subordonné au grand roi Agamemnon, c'était Alexandre qui commandait, et c'est sa personnalité qui maintenait son armée en marche tout en fédérant des domaines très divers géographiquement et culturellement.


Macédoine [NAVE]

I. LE PEUPLE ET LA TERRE MACEDOINES

4. Macédoine une province romaine

Pays situé au nord de la Grèce, agrandi par la suite et formé en province romaine, c'est à cette dernière que le terme se réfère toujours lorsqu'il est utilisé dans le Nouveau Testament.

I. Le peuple et la terre macédoniens.

Les ethnologues diffèrent sur l'origine de la race macédonienne et le degré de son affinité avec les Hellènes. Mais nous trouvons une tradition bien marquée dans les temps anciens selon laquelle la race comprenait un élément hellénique et un élément non hellénique, bien qu'aryen, étroitement apparenté aux souches phrygiennes et thraces. La race dominante, les Macédoniens au sens étroit du terme, y compris la famille royale, qui était reconnue comme étant grecque et retraçant sa descendance à travers les Téménides d'Argos jusqu'à Héraclès (Hérodote v.22), s'installa dans les plaines fertiles d'environ le Haliacmon inférieur (Karasu ou Vistritza) et Axius (Vardar), au nord et au nord-ouest du golfe Thermaïque. Leur capitale, qui était à l'origine à Edesse ou Aegae (Vodhena), a ensuite été transférée à Pella par Philippe II. L'autre élément plus ancien - les Lyncestiens, les Orestiens, les Pélagoniens et d'autres tribus - ont été repoussés vers le nord et vers l'ouest dans les hautes terres, où ils ont lutté pendant des générations pour maintenir leur indépendance et affaibli l'État macédonien par des soulèvements constants et en faisant cause commune. avec les hordes sauvages d'Illyriens et de Thraces, avec lesquelles nous trouvons les rois macédoniens en conflit fréquent. Afin de maintenir leur position, ils s'entendaient de temps à autre avec les États de la Grèce ou reconnaissaient temporairement la suzeraineté persane, et étendaient ainsi peu à peu la sphère de leur pouvoir.

Hérodote (viii.137-39) retrace la lignée royale de Perdiccas Ier à Argée, Philippe Ier, Aeropus, Alcetas et Amyntas Ier à Alexandre Ier, qui était roi à l'époque des invasions perses de la Grèce. Lui et son fils et petit-fils, Perdiccas II et Archelaus, ont fait beaucoup pour consolider le pouvoir macédonien, mais la mort d'Archelaus (399 BC) a été suivie de 40 ans de désunion et de faiblesse.

Avec l'avènement de Philippe II, fils d'Amyntas II, en 359 av. perception de la fin vers laquelle il doit viser, la création d'une grande armée nationale et d'un État-nation, et a travaillé de manière cohérente et inlassable tout au long de son règne de 23 ans pour atteindre cet objectif. Il a soudé les tribus macédoniennes en une seule nation, gagné par la force et la fraude les positions importantes d'Amphipolis, Pydna, Potidaea, Olynthus, Abdera et Maronea, et s'est assuré une abondante réserve d'or en fondant Philippes sur le site de Crenides. Étendant progressivement son règne sur les barbares et les Grecs, il finit, après la bataille de Chéronée (338 av. À la veille de cette expédition orientale projetée, cependant, il a été assassiné par ordre de son épouse déshonorée Olympias (336 avant JC), dont le fils, Alexandre le Grand, a succédé au trône. Après avoir pris possession de la Thrace, de l'Illyrie et de la Grèce, Alexandre se tourna vers l'est et, dans une série de brillantes campagnes, renversa l'empire perse. La bataille du Granicus (334 av. J.-C.) fut suivie de la soumission ou de l'assujettissement de la majeure partie de l'Asie Mineure. Par la bataille d'Issus (333), au cours de laquelle Darius lui-même fut vaincu, la voie d'Alexandre s'ouvrit à la Phénicie et à l'Égypte La seconde défaite de Darius, à Arbela (331), scella le sort de la puissance perse. Babylone, Suse, Persépolis et Ecbatane furent prises tour à tour, et Alexandre poussa ensuite vers l'est à travers l'Hyrcanie, l'Arie, l'Arachosie, la Bactriane et la Sogdiane jusqu'en Inde, qu'il conquit jusqu'à l'Hyphasis (Sutlej) : de là il revint par la Gedrosie, la Carmanie et Persis à Babylone, pour faire les préparatifs de la conquête de l'Arabie. Une esquisse de sa carrière est donnée dans 1 Macc 1:1-7, où il est décrit comme "Alexandre le Macédonien, fils de Philippe, qui sortit du pays de Chittim" (1:1): son invasion de La Perse est également mentionnée dans 1 Macc 6:2, où il est décrit comme "le roi macédonien, qui régna le premier parmi les Grecs", c'est-à-dire le premier qui unifia en un seul empire tous les États grecs, à l'exception de ceux qui appartenaient au Ouest de l'Adriatique. C'est la conception de la puissance macédonienne comme l'ennemi mortel de la Perse qui est responsable de la description d'Haman dans Additions to Esther 16:10 comme un Macédonien, "un étranger en vérité du sang persan," et pour l'attribution à lui d'un complot visant à transférer l'empire perse aux Macédoniens (verset 14), et cette même pensée apparaît dans le rendu par la Septante de l'Agagite hébraïque (`aghaghi) dans Est 9:24 comme macédonien (Makedon).

Alexandre mourut en juin 323 av. . Même en Syrie, cependant, les influences macédoniennes sont restées fortes, et nous trouvons des troupes macédoniennes au service des monarques séleucides (2 Macc 8:20). En 215, le roi Philippe V, fils de Démétrius II et successeur d'Antigone Doson (229-220 av. essayer de récupérer l'Illyrie. Après quelques années de guerre décousue et indécise, la paix est conclue en 205, Philippe s'oblige à s'abstenir d'attaquer les possessions romaines à l'Est de l'Adriatique. La deuxième guerre macédonienne, causée par une attaque combinée d'Antiochus III de Syrie et de Philippe de Macédoine contre l'Égypte, éclata en 200 et se termina 3 ans plus tard par la défaite écrasante des forces de Philippe par T. Quinctius Flamininus à Cynoscéphales en Thessalie (comparer 1 Macc 8:5). Par le traité qui suivit cette bataille, Philippe rendit ses conquêtes en Grèce, en Illyrie, en Thrace, en Asie Mineure et en mer Égée, abandonna sa flotte, réduisit son armée à 5 000 hommes, et s'engagea à ne déclarer aucune guerre et à ne conclure aucune alliance sans le consentement des Romains. .

En 179, Philippe fut remplacé par son fils Persée, qui renouvela aussitôt l'alliance romaine, mais se mit au travail pour consolider et étendre son pouvoir. En 172, la guerre a de nouveau éclaté et après plusieurs revers romains, le consul Lucius Aemilius Paulus a vaincu les Macédoniens de manière décisive à Pydna en 168 av. La royauté a été abolie et Persée a été banni en Italie. Les Macédoniens ont été déclarés libres et autonomes, leur terre a été divisée en quatre régions, avec leurs capitales à Amphipolis, Thessalonique, Pella et Pelagonia respectivement, et chacune d'elles était gouvernée par son propre conseil commercium et connubium étaient interdits entre eux et l'or et l'argent les mines ont été fermées. Un tribut devait être payé annuellement au trésor romain, s'élevant à la moitié de l'impôt foncier jusqu'alors exigé par les rois macédoniens.

4. Macédoine une province romaine :

Mais ce compromis entre liberté et sujétion ne pouvait être de longue durée, et après que la révolte d'Andriscus, le pseudo-Philippe, fut réprimée (148 av. , les îles Ioniennes et la Thessalie. Chaque année, un gouverneur était dépêché de Rome avec des pouvoirs militaires et judiciaires suprêmes, la partition tombait en désuétude et la communication au sein de la province était améliorée par la construction de la Via Egnatia de Dyrrachium à Thessalonique, d'où elle s'est ensuite poursuivie vers l'est jusqu'au Nestus et à l'Hellespont. . En 146 les Achéens, qui avaient déclaré la guerre à Rome, furent écrasés par Q. Caecilius Metellus et L. Mummius, Corinthe fut saccagée et détruite, la ligue achéenne fut dissoute, et la Grèce, sous le nom d'Achea, devint une province et placé sous le contrôle du gouverneur de Macédoine. En 27 av. annuellement avec le titre de proconsul. En 15 après JC, cependant, la mauvaise gestion sénatoriale avait amené les provinces au bord de la ruine, et elles ont été transférées à Tibère (Tacite, Annales, i.76), qui les a réunies sous le gouvernement d'un légat Augusti pro praetore jusqu'en 44. J.-C., Claudius les restitua au Sénat (Suétone, Claudius 25 Dio Cassius lx .24). C'est en raison de ce lien historique et géographique étroit que nous trouvons la Macédoine et l'Achia fréquemment mentionnées ensemble dans le Nouveau Testament, la Macédoine étant toujours placée en premier (Actes 19:21 Rom 15:26 2 Cor 9:2 1 Thess 1:7,8 ).

Dioclétien (284-305 après JC) se détacha de la Macédoine, de la Thessalie et des terres côtières illyriennes et les forma en deux provinces, cette dernière sous le nom d'Epire Nova. Vers la fin du IVe siècle, ce qui restait de la Macédoine fut divisé en deux provinces, Macédoine prima et Macédoine secunda ou salutaris, et lorsqu'en 395 le monde romain fut divisé en empires occidental et oriental, la Macédoine fut incluse dans ce dernier. Au cours des prochaines années, il a été envahi et pillé par les Goths sous Alaric, et plus tard, dans la seconde moitié du 6ème siècle, un nombre immense de Slaves s'y sont installés. Au 10ème siècle, une grande partie était sous domination bulgare, et par la suite des colonies de diverses tribus asiatiques y ont été installées par les empereurs byzantins. En 1204, elle devint un royaume latin sous Boniface, marquis de Monferrat, mais 20 ans plus tard Théodore, le despote grec d'Épire, fonda un empire grec de Thessalonique. Au cours de la 2e moitié du 14e siècle, la plus grande partie de celle-ci faisait partie des dominions serbes, mais en 1430, Thessalonique tomba devant les Turcs ottomans, et depuis ce temps jusqu'à l'année 1913, la Macédoine a fait partie de l'empire turc. Son histoire explique ainsi le caractère très mélangé de sa population, qui se compose principalement de Turcs, d'Albanais, de Grecs et de Bulgares, mais qui contient en elle un élément considérable de Juifs, de Tziganes, de Valaques, de Serbes et d'autres races.

Dans le récit des voyages de Paul tel qu'il nous est donné dans Actes 13 à 28 et dans les épîtres pauliniennes, la Macédoine joue un rôle important. Les relations de l'apôtre avec les églises de Philippes, de Thessalonique et de Bérée seront discutées sous ces diverses rubriques que nous ne ferons ici que raconter en grandes lignes ses visites dans la province.

Lors de son 2ème voyage missionnaire, Paul est venu à Troas, et de là a navigué avec Silas, Timothée et Luc à Neapolis, le port de mer macédonien le plus proche, en obéissance à la vision d'un Macédonien (que Ramsay identifie avec Luc : voir sous le mot "Philippi" ) l'exhortant à traverser la Macédoine et à y prêcher l'évangile (Actes 16:9). De Néapolis, il voyagea à l'intérieur des terres jusqu'à Philippes, qui est décrite comme « une ville de Macédoine, la première du district » (Actes 16 :12). De là, Paul et ses deux compagnons (car Luc semble être resté à Philippes pendant les 5 années suivantes) ont voyagé le long de la route ignatienne, passant par Amphipolis et Apollonia, jusqu'à Thessalonique, qui, bien qu'étant une « ville libre », et donc techniquement exempte de la juridiction du gouverneur romain, était pratiquement la capitale provinciale. Poussés de là par l'hostilité des Juifs, les évangélistes prêchèrent à Bérée, où Silas et Timothée restèrent peu de temps après qu'un regain d'animosité juive eut contraint Paul à quitter la Macédoine pour la province voisine d'Achaïe (Actes 17 :14). Bien qu'il envoya un message à ses compagnons pour qu'ils le rejoignent en toute hâte à Athènes (Actes 17:15), pourtant son anxiété pour le bien-être des églises macédoniennes nouvellement fondées était si grande qu'il renvoya Timothée à Thessalonique presque immédiatement (1 Thess 3:1,2), et peut-être Silas dans une autre partie de la Macédoine, et ils ne le rejoignirent plus avant qu'il ne se soit installé pour quelque temps à Corinthe (Actes 18:5 1 Thess 3:6). L'extension rapide de la foi chrétienne en Macédoine à cette époque peut être jugée à partir des phrases utilisées par Paul dans sa 1ère épître aux Thessaloniciens, la plus ancienne de ses lettres existantes, écrites lors de cette visite à Corinthe. Il y parle des convertis de Thessaloniciens comme étant un exemple « pour tous ceux qui croient en Macédoine et en Achaïe » (1 Thess 1:7), et il recommande leur amour « envers tous les frères qui sont dans toute la Macédoine » (1 Thess 4 :dix). Plus frappantes encore sont les paroles : « De toi a retenti la parole du Seigneur, non seulement en Macédoine et en Achaïe, mais en tout lieu ta foi en Dieu est sortie » (1 Thess 1:8).

Lors de son 3e voyage missionnaire, l'apôtre a effectué deux autres visites en Macédoine. Au cours d'un long séjour à Éphèse, il planifia un deuxième voyage à travers la Macédoine et l'Achaïe, et envoya deux de ses assistants, Timothée et Éraste, en Macédoine pour préparer sa visite (Actes 19 :21,22). Quelque temps plus tard, après le tumulte suscité à Éphèse par Démétrius et ses confrères orfèvres (Actes 19 :23-41), Paul lui-même partit pour la Macédoine (Actes 20 :1). Of this visit Luke gives us a very summary account, telling us merely that Paul, "when he had gone through those parts, and had given them much exhortation, . came into Greece" (Acts 20:2) but from 2 Cor, written from Macedonia (probably from Philippi) during the course of this visit, we learn more of the apostle's movements and feelings. While at Ephesus, Paul had changed his plans. His intention at first had been to travel across the Aegean Sea to Corinth, to pay a visit from there to Macedonia and to return to Corinth, so as to sail direct to Syria (2 Cor 1:15,16). But by the time at which he wrote the 1st Epistle to the Corinthians, probably near the end of his stay at Ephesus, he had made up his mind to go to Corinth by way of Macedonia, as we have seen that he actually did (1 Cor 16:5,6). From 2 Cor 2:13 we learn that he traveled from Ephesus to Troas, where he expected to find Titus. Titus, however, did not yet arrive, and Paul, who "had no relief for (his) spirit," left Troas and sailed to Macedonia. Even here the same restlessness pursued him: "fightings without, fears within" oppressed him, till the presence of Titus brought some relief (2 Cor 7:5,6). The apostle was also cheered by "the grace of God which had been given in the churches of Macedonia" (2 Cor 8:1) in the midst of severe persecution, they bore their trials with abounding joy, and their deep poverty did not prevent them begging to be allowed to raise a contribution to send to the Christians in Jerusalem (Rom 15:26 2 Cor 8:2-4). Liberality was, indeed, from the very outset one of the characteristic virtues of the Macedonian churches. The Philippians had sent money to Paul on two occasions during his first visit to Thessalonica (Phil 4:16), and again when he had left Macedonia and was staying at Corinth (2 Cor 11:9 Phil 4:15). On the present occasion, however, the Corinthians seem to have taken the lead and to have prepared their bounty in the previous year, on account of which the apostle boasts of them to the Macedonian Christians (2 Cor 9:2). He suggests that on his approaching visit to Achaia he may be accompanied by some of these Macedonians (2 Cor 9:4), but whether this was actually the case we are not told.

The 3rd visit of Paul to Macedonia took place some 3 months later and was occasioned by a plot against his life laid by the Jews of Corinth, which led him to alter his plan of sailing from Cenchrea, the eastern seaport of Corinth, to Syria (2 Cor 1:16 Acts 20:3). He returned to Macedonia accompanied as far as Asia by 3 Macedonian Christians--Sopater, Aristarchus and Secundus--and by 4 from Asia Minor. Probably Paul took the familiar route by the Via Egnatia, and reached Philippi immediately before the days of unleavened bread his companions preceded him to Troas (Acts 20:5), while he himself remained at Philippi until after the Passover (Thursday, April 7, 57 AD, according to Ramsay's chronology), when he sailed from Neapolis together with Luke, and joined his friends in Troas (Acts 20:6).

Toward the close of his 1st imprisonment at Rome Paul planned a fresh visit to Macedonia as soon as he should be released (Phil 1:26 2:24), and even before that he intended to send Timothy to visit the Philippian church and doubtless those of Berea and Thessalonica also. Whether Timothy actually went on this mission we cannot say that Paul himself went back to Macedonia once more we learn from 1 Tim 1:3, and we may infer a 5th visit from the reference to the apostle's stay at Troas, which in all probability belongs to a later occasion (2 Tim 4:13).

Of the churches of Macedonia in general, little need be said here. A striking fact is the prominence in them of women, which is probably due to the higher social position held by women in this province than in Asia Minor (Lightfoot, Philippians4, 55 ff). We find only two references to women in connection with Paul's previous missionary work the women proselytes of high social standing take a share in driving him from Pisidian Antioch (Acts 13:50), and Timothy's mother is mentioned as a Jewess who believed (Acts 16:1). But in Macedonia all is changed. To women the gospel was first preached at Philippi (Acts 16:13) a woman was the first convert and the hostess of the evangelists (Acts 16:14,15) a slave girl was restored to soundness of mind by the apostle (Acts 16:18), and long afterward Paul mentions two women as having "labored with (him) in the gospel" and as endangering the peace of the church by their rivalry (Phil 4:2,3). At Thessalonica a considerable number of women of the first rank appear among the earliest converts (Acts 17:4), while at Berea also the church included from the outset numerous Greek women of high position (Acts 17:12).

The bond uniting Paul and the Macedonian Christians seems to have been a peculiarly close and affectionate one. Their liberality and open-heartedness, their joyousness and patience in trial and persecution, their activity in spreading the Christian faith, their love of the brethren--these are a few of the characteristics which Paul specially commends in them (1 and 2 Thessalonians Philippians 2 Cor 8:1-8), while they also seem to have been much freer than the churches of Asia Minor from Judaizing tendencies and from the allurements of "philosophy and vain deceit."

We know the names of a few of the early members of the Macedonian churches--Sopater (Acts 20:4) or Sosipater (Rom 16:21: the identification is a probable, though not a certain, one) of Berea Aristarchus (Acts 19:29 20:4 27:2 Col 4:10 Philem 1:24), Jason (Acts 17:5-9 Rom 16:21?) and Secundus (Acts 20:4) of Thessalonica Clement (Phil 4:3), Epaphroditus (Phil 2:25 4:18), Euodia (Phil 4:2 this, not Euodias (the King James Version), is the true form), Syntyche (same place) , Lydia (Acts 16:14,40 a native of Thyatira), and possibly Luke (Ramsay, Paul the Traveler, 201 ff) of Philippi. Gaius is also mentioned as a Macedonian in Acts 19:29, but perhaps the reading of a few manuscripts Makedona is to be preferred to the Textus Receptus of the New Testament Makedonas in which case Aristarchus alone would be a Macedonian, and this Gaius would probably be identical with the Gaius of Derbe mentioned in Acts 20:4 as a companion of Paul (Ramsay, op. cit., 280). The later history of the Macedonian churches, together with lists of all their known bishops, will be found in Le Quien, Oriens Christianus, II, 1 ff III, 1089 ff 1045 f.

General: C. Nicolaides, Macedonien, Berlin, 1899 Berard, La Macedoine, Paris, 1897 "Odysseus," Turkey in Europe, London, 1900. Secular History: Hogarth, Philip and Alexander of Macedon, London, 1897, and the histories of the Hellenistic period by Holm, Niese, Droysen and Kaerst. Ethnography and Language: O. Hoffmann, Die Makedonen, ihre Sprache und ihr Volkstum, Gottingen, 1906. Topography and Antiquities: Heuzey and Daumet, Mission archeologique de Macedoine, Paris, 1876 Cousinery, Voyage dans la Macedoine, Paris, 1831 Clarke, Travels 4, VII, VIII, London, 1818 Leake, Travels in Northern Greece, III, London, 1835 Duchesne and Bayet, Memoire sur une mission en Macedoine et au Mont Athos, Paris, 1876 Hahn, Reise von Belgrad nach Saloniki, Vienna, 1861. Coins: Head, Historia Nummorum, 193 f British Museum Catalogue of Coins: Macedonia, etc., London, 1879. Inscriptions: CIG, numbers 1951-2010 CIL, III, 1 and III, Suppl. Dimitsas,`H . Athens, 1896.


Recent times

In 1941, during World War II, the Nazi Troops got into the city and their occupation lasted until 1944. Their bombs destroyed a large part of the city and most of the Jewish population was slaughtered. When the war ended, the city was rebuilt and became a modern European city. The industry and trade developed in the decades that followed. On June, 20th, 1978, an earthquake of 6.5 degrees on the Richter scale destroyed many buildings, even some Byzantine monuments, and killed forty people. Once again, Thessaloniki managed to recover.

In 1988, the Early Christian and Byzantine sites of Thessaloniki were declared by UNESCO as World Heritage Monuments and in 1997, it became the European City of Culture. Today, Thessaloniki is a modern city with a flourishing economy and a strong connection to its glorious past, through the many ancient sites around the city.